רגע

[בנימין אריה]

היכן מצינו שבחז"ל רגע אינו מתחלק

[תוכן]

כן משמע בברכות כי רגע באפו, ועיין עוד בזה בהלכות הירושלמי להרמב"ם בתחילתו.

[ראש חכם]

עיין ספורנו בראשית א, א; ושם ב, ב.

[בנימין אריה]

בברכות משמע שהוא מספר כו"כ בשעה אך עדיין מי אמר שלא ניתן לחלק עוד
בספורנו כתוב הרגע שאינו מתחלק היינו זמן שאינו מתחלק ולכאורה משמע שיש רגע שמתחלק