פורום אוצר החכמה

היכן כתוב בשם ר' חיים, שמי שלא מכוון בתפילה אין תפילתו נחשבת תפילה?

וק"ל, הרי פסקו, שבדורותינו שאיננו מכוונים לא חוזרים על חוסר כוונה?

בס"ד
השטיקל הראשון של ר' חיים על הרמב"ם הלכות תפילה.

לאיזה ר' חיים הכוונה?

מי זה ר' חיים?? אכן שאלה במקומה.
רבינו חיים הלוי על הרמב"ם.
הבן של הבית הלוי, החתן של רבי רפאל שפירא ונכד של הנצי"ב מוולוז'ין.
הרב של בריסק.
אבא של מרן רי"ז הלוי.
שם משפחתו סולובייצ'יק.

יין המשמח כתב:היכן כתוב בשם ר' חיים, שמי שלא מכוון בתפילה אין תפילתו נחשבת תפילה?

כמובן שאי"ז מדוייק.

ועיי"ש בגליונות החזו"א.

קרה כאן משהו ממש מוזר. אני כתבתי את הודעתי דלעיל לפני הודעתו של ר' קולמוס (בהתחייס להרב יין שכתב ר' חיים סתמא) ומשום מה המערכת מציגה אותה לאחריה.

אני דנתי אותך לכף זכות כנ"ל - ומסתמא גם יתר החברים מלבד הוה אמינא שילמד לפעם הבא...

חשבונות רבים כתב:קרה כאן משהו ממש מוזר. אני כתבתי את הודעתי דלעיל לפני הודעתו של ר' קולמוס (בהתחייס להרב יין שכתב ר' חיים סתמא) ומשום מה המערכת מציגה אותה לאחריה.

בס"ד
אם שמת לב, ההבדל בין ההודעות שלנו הוא של דקה בלבד, שזה אומר שכשהתחלת לכתוב את ההודעה עדיין לא הופיעה הודעתי, אבל בפועל הודעתי נשלחה ראשונה, כמוך - גם אני לא ראיתי הודעתך כשהתחלתי לכתוב את הודעתי.
חבל על התקלה שיצאה.

עשוי לנחת כתב:

יין המשמח כתב:היכן כתוב בשם ר' חיים, שמי שלא מכוון בתפילה אין תפילתו נחשבת תפילה?

כמובן שאי"ז מדוייק.

ליתר דיוק:
ר' חיים אומר שמי שעומד בתפילה וחושב על כל העולם וכו', אין הוא יוצא ידי חובה, אבל מי שיודע שהוא בתפילה אלא שאינו מבין את פיה"מ, או שאינו חושב עליהם תלוי באיזה ברכה הוא נמצא.

ועכ"פ נמצא מזה, שמי שלא חושב בתפילה על התפילה (שהוא עומד לפני הקב"ה וכו') אלא על (לדוג') הסוגיא שהוא עוסק בה, אין זו תפילה.

וכאן מגיעה השאלה, שהרי כיום הדין הוא שלא יחזור, כיון שבלא"ה אינו מכווין?

יין המשמח כתב:וכאן מגיעה השאלה, שהרי כיום הדין הוא שלא יחזור, כיון שבלא"ה אינו מכווין?

הדין שלא יחזור נאמר כשלא כיון פירוש המילות וכדו', אולם כשהיה מתעסק בתפילה צריך לחזור, ובהא לא אמרינן דבלאו הכי אינו מכוון.