פורום אוצר החכמה

שאלה לציבור:
מהו זה שאנו אומרים בסוף הסדר 'כאשר זכינו לסדר אותו כן נזכה לעשותו', אם הכוונה היא למצוות הלילה הלוא כבר עשינום, ואם הכוונה לקרבן הפסח, וכי היכן סידרנו את ענייני הקרבן ?
[יש לי תשובה פשוטה בדבר אלא שאני רוצה לשמוע דעת הרבנים דפה].

יעויין במאמרו של מע"כ ידידי הרה"צ עמיחי ישראל כנרתי בעניין זה בכה"ע המעיין מלפני מספר שנים (מצוי באוצר)

כידוע זה סוף הפייט ביוצרות לשבת הגודל אחר ששנה כל הלכות פסח, ואומר שכך נזכה לעשותו, ובלשון מושאל נאמר אחר עריכת הסדר

מתאבק בעפר חכמים כתב:כידוע זה סוף הפייט ביוצרות לשבת הגודל אחר ששנה כל הלכות פסח, ואומר שכך נזכה לעשותו, ובלשון מושאל נאמר אחר עריכת הסדר

יפה, זו היתה כוונתי לומר.
אלא שמה שכתבת שהוא לשון מושאלת אינו ברור לאיזה ענין הוא מתפרש בסוף הסדר.

חסל סידור פסח הכוונה גמרנו ללמוד את הלכות הפסח כן נזכה לעשותו כלומר, כך גם נזכה לעשותו.
ואין צריך ללשון מושאל וכדו' אלא גם בליל הסדר ניתן ללמוד הלכות הפסח ויוצאים בה ידי חובה וכפי שכתב מרן הגרי"ז ז"ל להוכיח מכמה מקומות שגם בהלכות הפסח יוצאים ידי חובת סיפור יציאת מצרים ושפיר לפי"ז מובן שבסוף הסדר אנו אומרים חסל סידור פסח.
אגב, שמעתי בזמנו את הפירוש הזה על חסל סידור פסח מהגרשז"א ז"ל.