פורום אוצר החכמה

שמעתי שיש ענין לא לסדר מיטתו באופן שרגליו כנגד הפתח, שזה סימנא מילתא כמו בר מינן.
אבקש לברר האם יש לך מקור נאמן?

כמו כן שאלתי לפני זמן רב [באשכול אחר] האם יש מקור לכך שלא ישמשו שני אנשים יחדיו אדם אחד, כגון להלבישו בגדו, מאותו סיבה שדומה לבר מינן, ועד עתה לא קיבלתי כל מענה ומקור לכך, וכפי הנראה משתיקת חכמי הפורום דלא שמיעא להו האי מנהגא, וכנראה לית דחש לה.

לדידי שמיעא לי, וזכורני מילדותי שיש שהזהירו על זה. אבל מקור איני יודע.

דניאל שפרבר באחד מכרכי 'מנהגי ישראל' דן בקפידה זו, שלא לישון כשרגליו מול הפתח. הוא לא כתב על כך פרק מיוחד אלא דן בזה באחת מהערותיו, הערה גדולה, כדרכו. תוכל לאתר את המקום ע"י המפתח שבסוף הכרך השמיני.

הנה

בס"ד
מספר דעת נוטה.

מעולם לא הבנתי להיכן נטתה דעתו של מחבר ספר 'דעת נוטה'. הרי מהערותיו מוכח שיש לו יד ושם בספרי הקפידות השונים, אז מדוע לו להטריח את הגר"ח קנייבסקי, שזמנו יקר ולא יסולא מפז, ולשאול אותו את ספיקותיו (שלא באו לעולם אלא כדי להוציא ספר נוסף). היה לו פשוט לעיין לבד, בינו לבין עצמו, בשאלותיו, ולהשיב עליהן תוך כדי שהוא נעזר בחיבורים השונים שהביא בהערותיו.

חכם באשי כתב:מעולם לא הבנתי להיכן נטתה דעתו של מחבר ספר 'דעת נוטה'. הרי מהערותיו מוכח שיש לו יד ושם בספרי הקפידות השונים, אז מדוע לו להטריח את הגר"ח קנייבסקי, שזמנו יקר ולא יסולא מפז, ולשאול אותו את ספיקותיו (שלא באו לעולם אלא כדי להוציא ספר נוסף). היה לו פשוט לעיין לבד, בינו לבין עצמו, בשאלותיו, ולהשיב עליהן תוך כדי שהוא נעזר בחיבורים השונים שהביא בהערותיו.

מחבר הספר דעת נוטה לא שאל את הגרח"ק, אלא ליקט את תשובותיו, ועשה לה אוזניים, היינו השווה אותם לתשובות נוספות מהגרח"ק באותו ענין, וחיפש מקורות בקדמונים לנושאים הנידונים. ראה בהקדמתו באריכות.

נו, נו.
אותה גברת בשינוי אדרת.

ספרתשובות של הגרח"ק 'מכניס' הרבה יותר מסתם ספר של מנהגים וקפידות.

כן, כבר אמר לי מישהו, שאת שאלתי זו יישב יפה יפה ה'כסף משנה'...

אני שמעתי שמטרת הספר היתה כנגד שאר הספרים שיצאו בסגנון זה, שהביאו מגוון דברי הבל ששאלו את הגרח"ק ובענותנותו הואיל 'לענות' על אותם שאלות, לכך רצו המולי"ם של ה'דעת נוטה' להביא ספר מכובד יותר, אם כי לדעתי גם ספר זה מלא בדברים מהסוג הנ"ל.

וכבר נאמר שכל הספרים הנ"ל הם ספרי מוסר, המראים כיצד הגרח"ק עונה באורך רוח לשאלות כגון מה דינו של מי שברך בורא פרי הבננה על בננה או האם יש תבלין של שבת בממתקים של קבלת שבת בגן ילדים

יש הבדל גדול בין שתי השאלות שהבאת...
האם אכן ברור שלא יצא ידי"ח [בשאלה הראשונה]?

אמסטרדם כתב:יש הבדל גדול בין שתי השאלות שהבאת...
האם אכן ברור שלא יצא ידי"ח [בשאלה הראשונה]?

הרי הוא בכלל משנה מטבע

כבר אפשר לחשוב שנושא האשכול [שפתחתי] הינו הספר 'דעת נוטה' או הגר"ח קניבסקי, אולי כדאי לרכז את הנושא לאשכול אחר!

ולגופו של ענין הגרח"ק לא יודע מקור, והמקור היחידי שנמצא בינתיים הוא דניאל שפרבר בשם כתבי אלזט, על כן סביר שאין לזה כל מקור מוסמך, כי אם זהירות בעלמא שמקורה מהסבתות

ואני חשבתי לעולם שיש קפידא שלא לישון עם הראש לכיוון הפתח, או האם הם ב' דברים נפרדים.

ואני חשבתי דמאן דלא קפיד לא קפדינן בהדיא.
וכי חדרי השינה המצויים כיום יכולים לפתור את כל בעיות 'הענינים' המתעוררים..
גם לא כנגד הפתח בין ראשו ובין רגליו, וגם לא בין מזרח למערב, וגם לא בין צפון לדרום אלא ראשו לצפון, וגם אשתך בירכתי ביתך וגם להכניס עריסת תינוק וגם וגם..