פורום אוצר החכמה

סליחה על השאלה הלא נעימה אבל תורה היא וללמוד אני צריך

מה יעשה מי שיש לו טחורים ובקינוח בבית הכסא זה פסיק רישא שיצא דם?

מאן דהו שלח לי בפרטי את הלינק הזה (למה בפרטי?)
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=465

בס"ד
משנ"ב שכ"ח סק"צ: ורטיה מותר ליתן על האפטור"א כמ"ש סכ"ז ובספר ראב"ן משמע דאסור ליתן עליה רטיה ומותר לקנחה ולהוציא ליחה שבתוכה ואם יודע שמוציא דם כשמקנחה לא יקנחה בשבת [סח] דפסיק רישא הוא אבל מותר להחליף חתיכת בגד אחר על המקום ההוא שאם לא יחליף יסריח וגדול כבוד הבריות וגם יש לו צער מזה וע"ל סמ"ח במה שכתבנו שם במ"ב.
ובשער הציון סקס"ח: ואין להקשות אמאי לא נימא דהוי מלאכה שאינה צריכה לגופה ובמקום צערא לא גזרו, אפשר דהכא אין כל כך צער אם לא יקנח, או דיכול לעשות הקינוח בלי הוצאת הדם.

ויש לדון אם היתר כבוד הבריות הוא גם במקנח.

הצעיר כתב:סליחה על השאלה הלא נעימה אבל תורה היא וללמוד אני צריך

מה יעשה מי שיש לו טחורים ובקינוח בבית הכסא זה פסיק רישא שיצא דם?

אפשר התזת מים.