פורום אוצר החכמה

בעהזשי"ת אני מנסה להתחיל ולעבוד על עריכת הספר 'העמק שאלה'.
מטרותיי: א. שיהיה ברור ונעים לקריאה, חלוקה לקטעים קצרים יותר, ופיסוק.
ב. הסבר מהלך הענינים ע"י תוכן מתומצת קודם כל 'אות', וע"י הערות תוך כדי התוכן.
ג. מ"מ מפורטים וכדו'.
אבקש את דעתכם הערותיכם והארותיכם בנוגע לצורת סגנון ועצם העריכה.
נ.ב. לע"ע אני לא מתמקד בעריכת דברי השאילתות עצמם.
נ.ב. אבקש את עזרת היודעים – האם יש אפשרות במסמך ווארד להתחיל מקטע חדש ללא שיעבור עמוד בגין ההערות של המקטע הקודם [עיון בגוף הקובץ המצורף יבהיר את כונתי].
והאם יש אפשרות במסמך ווארד רגיל ליצור הערות שוליים באופן רציף.

הגיע הזמן. חפץ ה' בידך יצליח!
[לא התעמקתי כלל בטקסט]
א. א"א להתחיל מקטע חדש באמצע עמוד ושההערות שוליים יהיו מסודרות. באג.
ב. בוורד רגיל ללא תוכנת 'המשלים' א"א ליצור הערות באופן כזה.

קנמן בשם כתב:והאם יש אפשרות במסמך ווארד רגיל ליצור הערות שוליים באופן רציף.

למה?
ובאיזה אופן רציף, למה כוונתך?

קנמן בשם כתב:בעהזשי"ת אני מנסה להתחיל ולעבוד על עריכת הספר 'העמק שאלה'.
מטרותיי: א. שיהיה ברור ונעים לקריאה, חלוקה לקטעים קצרים יותר, ופיסוק.
ב. הסבר מהלך הענינים ע"י תוכן מתומצת קודם כל 'אות', וע"י הערות תוך כדי התוכן.
ג. מ"מ מפורטים וכדו'.
אבקש את דעתכם הערותיכם והארותיכם בנוגע לצורת סגנון ועצם העריכה.
נ.ב. לע"ע אני לא מתמקד בעריכת דברי השאילתות עצמם.
נ.ב. אבקש את עזרת היודעים – האם יש אפשרות במסמך ווארד להתחיל מקטע חדש ללא שיעבור עמוד בגין ההערות של המקטע הקודם [עיון בגוף הקובץ המצורף יבהיר את כונתי].
והאם יש אפשרות במסמך ווארד רגיל ליצור הערות שוליים באופן רציף.

אני מקווה מאד שזה לא יהיה דומה לעימוד הסופי של הספר. באופן כללי לא שייך כלל וכלל לעמד ספר מסוג זה בוורד.

תודה רבה לכל המגיבים בין כאן ובין באישי.
אשתדל לקחת את כל דבריכם לתשומת לבי.
כמובן שימסר לעימוד מקצועי, ושאלתי היתה לגבי שלב העריכה.

יש לי התלבטות.
האם יש 'פנים' אם אערוך את ההעמק שאלה לפי נושאים, דהיינו קונטרס בעניני אישות ואיסורי ביאה והדומים לו וכו', ולא לפי הפרשיות כפי שנסדר מלכתחילה [וכן כאשר תושלם העריכה י"ל הספר מסודר לפי נושאים ולא לפי הפרשיות וסדר הסימנים]?
אין הכונה מצד ריווח כספי אלא מצד כבוד הספר ומחברו.

קנמן בשם כתב:יש לי התלבטות.
האם יש 'פנים' אם אערוך את ההעמק שאלה לפי נושאים, דהיינו קונטרס בעניני אישות ואיסורי ביאה והדומים לו וכו', ולא לפי הפרשיות כפי שנסדר מלכתחילה [וכן כאשר תושלם העריכה י"ל הספר מסודר לפי נושאים ולא לפי הפרשיות וסדר הסימנים]?
אין הכונה מצד ריווח כספי אלא מצד כבוד הספר ומחברו.

נכחתי פעם בשיעור של אחד מגאוני הדור. השיעור התבסס על חידוש מסויים של הנצי"ב בשאילתות. בסוף השיעור ניגש אחד הלומדים לרב ושאל אותו מדוע חידושו של הנצי"ב מופיע דווקא בפרשה זו. הגאון השיב תוכ"ד: "מה? זה המקום שהוא צריך להיות...".

ובמילים אחרות, כדי להקל על הלומדים, כדאי להכין מפתח נושאי איכותי, אך להשאיר את העריכה על הסדר.