פורום אוצר החכמה

מצד אחד ודאי כי הם חיבים מיתה ,אבל אולי בימינו אין סנהדרין ואסור לנו להרוג אנשים, כמו כן בזמן משפט אייכמן מה היתה דעת הרבנים האם אמרו שצריך להרגו?

אי"צ סנהדרין, וסגי בדיין אחד כמ"ש הרמב"ם מלכים ט,יד.
ולענין מחבלים פשיטא דשרי ואי"צ לזה.

וע"ע ש"ב ח,ב.

מה שנכון נכון כתב:אי"צ סנהדרין, וסגי בדיין אחד כמ"ש הרמב"ם מלכים ט,יד.
ולענין מחבלים פשיטא דשרי ואי"צ לזה.

וע"ע ש"ב ח,ב.

לא הבנתי מה הכוונה ש"ב ח,ב ? מישהו יכול להאיר עיני ?

אם מותר להרוג יתושים ק"ו שמותר להרוג מחבלים. השאלה היא האם מותר להרוג יתושים.

ברור שאם יחוקקו מוות למחבלים יחוקקו גם מוות לרוצחים יהודיים, ולכן יש סיבה לאסור לחוקק החוק. אבל אולי י"ל שאם בס"ה יהרגו פחות יהודים מכח החוק אפשר להתיר.

ע"פ רוב, המחבלים שמגיעים לדין הם מאלו שהוחזקו כמ"פ בנסיונות לרצוח, ולכן נלפענ"ד שאפשר לדונם כמי שהוחזק להיות מסור וכו׳.

מלבד זאת, יש מקום לדון אם אפשר לחייב מיתה מדינא דמלכותא או כתקנת שעה למיגדר מילתא וכיו"ב.