פורום אוצר החכמה

מובא באחרונים שזקנים תשושי כח פטורים מהתענית אף שהם לא חולים כלל.
מאיזה גיל הוא בגדר זקן תשוש כח?
[מקור בבקשה כמובן]

אוהב אוצר כתב:מובא באחרונים שזקנים תשושי כח פטורים מהתענית אף שהם לא חולים כלל.

איפה?

רו"ח אות א כה"ח אות ו [סימן תקנ]
רוצה עוד?

לתשושי כוח שבפורום צריך להביא את הכל על השולחן.

כי בא מועד, חזו"ע ונראה לי גם נטעי גבריאל.

אוהב אוצר כתב:כי בא מועד, חזו"ע ונראה לי גם נטעי גבריאל.

תקרא את כל ההלכה וז"ל החזון עובדיה בהלכות הפטורים והחייב' בתענית הלכה ו' (ע"פ הזיכרון אולם הספר אינו תחת ידי עכשיו) זקן תשוש כוח שהתענית צער גדול בשבילו, והרופא אומר שלא יתענה, כי התענית תזיק לא, רשאי לאכול בצומות שהם מדברי סופרים, אף על פי שאין שום חשש סכנה כלל. ואינו צריך לעשות התרה.

לא הבנתי מה כב' עזר בזה שהביא את הלשון הרי צריך את 'שני התנאים':

נהר שלום כתב:זקן תשוש כוח
שהתענית צער גדול בשבילו, והרופא אומר שלא יתענה, כי התענית תזיק לא, רשאי לאכול בצומות שהם מדברי סופרים, אף על פי שאין שום חשש סכנה כלל. ואינו צריך לעשות התרה.

צער והיזק לא פוטר לבד אא"כ הוא בגדר 'זקן תשוש כח' השאלה אם יש בזה גיל או שהרופא יחליט אם הוא 'נכנס להגדרה' הזאת.

אוהב אוצר כתב:לא הבנתי מה כב' עזר בזה שהביא את הלשון הרי צריך את 'שני התנאים':

נהר שלום כתב:זקן תשוש כוח
שהתענית צער גדול בשבילו, והרופא אומר שלא יתענה, כי התענית תזיק לא, רשאי לאכול בצומות שהם מדברי סופרים, אף על פי שאין שום חשש סכנה כלל. ואינו צריך לעשות התרה.

צער והיזק לא פוטר לבד אא"כ הוא בגדר 'זקן תשוש כח' השאלה אם יש בזה גיל או שהרופא יחליט אם הוא 'נכנס להגדרה' הזאת.

שהרופא החליט אף על פי שאין שום חשש סכנה כלל וזה לא ממש שני תנאים שאם אינו צער לו לא היה הולך לרופא! וגם אין לא צער יותר מאדם רגיל אם אינו זקן או חלש

לא הבנתי, ברצינות.
תוכל להסביר.
האם הכל תלוי ברופא? היינו גם לא יהיה זקן גם לא יזיק לו ובכ"ז לא יצום אם הרופא אומר?

אוהב אוצר כתב:לא הבנתי, ברצינות.
תוכל להסביר.
האם הכל תלוי ברופא? היינו גם לא יהיה זקן גם לא יזיק לו ובכ"ז לא יצום אם הרופא אומר?

כן אם הרופא אומר לו שלא יצום משום שיזיק לא אסור לו לצום, ולא אמרתי שלא יזיק לא אלא שלא יבוא לידי סכנה