פורום אוצר החכמה

שמעתי שהמקור היחיד הוא בא"א מבוטשאטש

גם זו לטובה כתב:שמעתי שהמקור היחיד הוא בא"א מבוטשאטש

יש מנהג כזה?

אאל"ט, בחצה"ק בעלזא, נהגו לעמוד במשך כל ברכת הזימון.

גם זו לטובה כתב:שמעתי שהמקור היחיד הוא בא"א מבוטשאטש

בסי' קצ"ב שכן ראה שנהג הרה"ק רבי משה לייב מסאסוב

מנהג הספרדים ל'התרומם' מעט.

גם זו לטובה כתב:שמעתי שהמקור היחיד הוא בא"א מבוטשאטש

נכון
וזה לא קצת אנשים, אלא אין כמעט מי שלא קם
והוא פלא, איך התפשט מנהג זה לכל כלל ישראל

אוהב אוצר כתב:מנהג הספרדים ל'התרומם' מעט.

זה לא מנהג הספרדים לא נראה לי שכתוב כן בשום ספר הלכה ואני ספרדי ומתפלל בבית כנסת ספרדי ולא "מתרוממים" כלל

..

אני אשכנזי ומסתובב אצל אשכנזים (ליטאים) ואני מכיר מנהג זה מילדותי... ואולי הוא כעין כבוד לשמו יתברך כעין מה שמתורממים בעת אמירת קדוש קדוש וכו' (עי' ב"י סי' קכה מה שנוהגים בני העולם לנענע עצמם בקדושה מצאתי הטעם בשם רש"י דכתיב (ישעיה ו ד) וינועו אמות הסיפים מקול הקורא והעצים והאבנים היו מתנועעים ומזדעזעים מאימת המלך כל שכן אנו שאנו מכירים שיש לנו להזדעזע מאימתו" אך א"כ מ"ש מפעמים רבות שאומרים שם אלקהות ולא מתרוממים קצת וצ"ת)

נהר שלום כתב:

אוהב אוצר כתב:מנהג הספרדים ל'התרומם' מעט.

זה לא מנהג הספרדים לא נראה לי שכתוב כן בשום ספר הלכה ואני ספרדי ומתפלל בבית כנסת ספרדי ולא "מתרוממים" כלל

אצלכם עושים זימון בבית כנסת?
בקיצור, 'הבית כנסת' שלך הוא לא אומר וקובע מה כל הספרדים בכל העולם עושים.
בכל זימון שהייתי עם ספרדים מכל סוגי עדות הספרדים, מתרוממים בשעה שאומרים ברוך אלוקינו שאכלנו משלו.

ארזי ביתר כתב:אאל"ט, בחצה"ק בעלזא, נהגו לעמוד במשך כל ברכת הזימון.

רק ב"נברך"\"ברוך" כשאומרים "אלוקינו". והוא ע"פ האשל אברהם שהיה נערץ מאוד בבעלזא.