פורום אוצר החכמה

מצד שעת צרה.
[והאם יש נפק"מ לדינא, כגון בספקות וכדומה. מסתבר שלא, שהרי גם לרמב"ם שתפילה יסודה תמיד מדאורייתא, מ"מ בספק התפלל אינו חוזר ומתפלל]

למה שלא נאמר ספיקא דאורייתא לחומרא?

בזכרוני שגם לרמב"ם שתפלה דארייתא זהו רק תפילה אחת ביום ולא ג' תפילות, ואכן ביחס לתפילה האחת יש לה כל דיני דאורייתא.

כבר כתב המג"א שכדי לצאת את הדאורייתא די בבקשה כל שהיא ממילא הספק לא מצוי.

אוצר החכמה כתב:כבר כתב המג"א שכדי לצאת את הדאורייתא די בבקשה כל שהיא ממילא הספק לא מצוי.

כך היא דעת המ"א, אכן הכ"מ (תפילה פ"א ה"ב) כתב שמהתורה יש חיוב קודם להסדיר שבחו של מקום ואח"כ להתפלל ולא די בתפילה קצרה, ובאבי עזרי כתב שע"כ חכמים שתיקנו ג' תפילות של י"ח ברכות עקרו חיוב התורה לגמרי, ואף מי שאינו יכול להתפלל ג' תפילות [כמהלך במקום סכנה] די לו בתפילה קצרה ואינו זקוק להסדיר שבחו של מקום ואח"כ להתפלל.

גם על מה שכתב הרמב״ם מ״ע להתפלל בכל יום נלאו לברר מקורו. אם כן לדעת הרמב״ן עכ״פ, גם בעת צרה כל שמתפלל יש בזה קיום דאורייתא, אך לא נאמר בזה שיעור כמה ומתי להתפלל וממילא אין מה לדון בכלל בספקות

צ"ע מה נקרא עת צרה, והאם צרה דאחרים חשיב עת צרה, ושמא תלוי איזה אחרים, דלפעמים אחרים הוי צרה דיליה.

שאלה אחרת שאפשר לעורר זה אם הוא לא התפלל בכלל על הצרה האם קיים את המצווה?

אוצר החכמה כתב:שאלה אחרת שאפשר לעורר זה אם הוא לא התפלל בכלל על הצרה האם קיים את המצווה?

לכאו' אם אמר "וכל הרשעה כרגע תאבד וכו'" חשיב מתפלל על הצרה דהשתא, אלא דיל"ע בזה שלא כון ע"ז מפורש אלא כמלומדה וצ"ת

ערבי פסחים כתב:

אוצר החכמה כתב:שאלה אחרת שאפשר לעורר זה אם הוא לא התפלל בכלל על הצרה האם קיים את המצווה?

לכאו' אם אמר "וכל הרשעה כרגע תאבד וכו'" חשיב מתפלל על הצרה דהשתא, אלא דיל"ע בזה שלא כון ע"ז מפורש אלא כמלומדה וצ"ת

ואם אמר בנוסח הבלתי מצונזר "וכל אויבי עמך מהרה יכרתו ומלכות זדון מהרה וכו'" בודאי עדיף טפי

לא שאלתי על מי שמתפלל שמו"ע. פשוט שכל העניינים כלולים שם. אני שאלתי על מה שדנו שלכאורה להרמב"ן יוצא גם בתפילה כל דהוא את הדין דאורייתא להתפלל בעת צרה ועל זה שאלתי מה יהיה אם התפלל תפילה כל שהוא אבל לא על הצרה.

אוצר החכמה כתב:לא שאלתי על מי שמתפלל שמו"ע. פשוט שכל העניינים כלולים שם. אני שאלתי על מה שדנו שלכאורה להרמב"ן יוצא גם בתפילה כל דהוא את הדין דאורייתא להתפלל בעת צרה ועל זה שאלתי מה יהיה אם התפלל תפילה כל שהוא אבל לא על הצרה.

מה"ת שיועיל?

נכון. ולכן יש מציאות לשאלה שהועלתה כאן שיהיה ספיקא דאורייתא.