פורום אוצר החכמה

בהלכה איתא דאם חישב אחד בערב ת"ב לאחר פלג המנחה להפסיק מחאכול חל עליו דיני ת"ב (מלבד איסור נעילת הסנדל ) וק"ל להבין סיבת הדבר וכי שייך תוספוס בת"ב ?

רוצה לידע כתב:בהלכה איתא דאם חישב אחד בערב ת"ב לאחר פלג המנחה להפסיק מחאכול חל עליו דיני ת"ב (מלבד איסור נעילת הסנדל ) וק"ל להבין סיבת הדבר וכי שייך תוספוס בת"ב ?

'קבלת תענית' אינו ענין ל'תוספות', אדם יכול לקבל תענית בכל יום חול רגיל.

כן אבל כאן בתב כשבדעתו להפסיק מלאכול חל עליו "דיני תב"
וגם מבואר דרק מפלג ולמעלה

דן בזה בהררי קדם, שלכאורה ביוה"כ שהציווי ועיניתם הוא ענין חיובי ולא רק איסור של כמה דברים, בזה שייך תוספת, אך ת"ב שעיקרו איסור אכילה וכו' לא שייך תוספת.

אפשר להעלות הקטע?