פורום אוצר החכמה

אורשינא וכו' אמר יהא רעוא דלא תמות וכו'. מהכא משמע דמברכתו של נח זכה לכך אבל בב"ר אמרו ותקח מפריו ותאכל הכל שמעו לה ואכלו חוץ מעוף א' ושמו חול הה"ד וכחול ארבה ימים אלף שנה הוא חי ובסוף אלף שנים גופו כלה וכו' וחוזר ומגדל אבריו וחי ע"כ וק"ל:

איש גלילי כתב:אין כאן לא קושיא ולא תירוץ, אלא הערה שהמדרש חולק (וק"ל זה לא ראשי תבות, המרכאות באו להדגשת המילה, כמו ודו"ק (עיין לדוגמא ברש"י שבועות דף מב. שכחת"י מלפר"ש וכו')).