ריבוי אישיות בראי ההלכה
פורסם: ש' אוקטובר 25, 2014 11:52 pm
הנה נא אחת מן התופעות המעניינות והמוזרות של חליי הנפש הנה תופעת ריבוי האישיות.
וודאי אין כאן המקום לדבר ולתאר את התופעה הלזו אשר היא גם שנויה במחלוקת,אך תמצית הדברים נאמר שהחולה בה הרי הוא כאילו מקננים בגופו שתים או יותר אנשים.והיינו מי שהוא באמת ועוד האישים אשר נוצרו מחמת הבעיה הנפשית ולפעמים הוא קורא לעצמו בשם אחר ומתנהג בדרך אחרת מהתנהגותו הרגילה וגם כאשר הוא באישיות אחת איננו יודע מה נעשה באישיות השניה.
ושאלתי היא איך יש לדון אדם זה מבחינה הלכתית אם הוא כעיתים חלים עיתים שוטה. והיינו שבכל עת אשר הוא באישיות האמיתית שלו הרי הוא חלים ובעת שנוהג באישיות אחרת הרי הוא שוטה ואין קידושיו קידושין ולא גרושיו גרושין לא מקחו מקח ולא מכרו ממכר, או דלמא נימא שאם גם בהאישיות האחרת שלו הוא נוהג בענייניו בתבונה הרי הוא כפקח לכל דבריו.
וודאי אין כאן המקום לדבר ולתאר את התופעה הלזו אשר היא גם שנויה במחלוקת,אך תמצית הדברים נאמר שהחולה בה הרי הוא כאילו מקננים בגופו שתים או יותר אנשים.והיינו מי שהוא באמת ועוד האישים אשר נוצרו מחמת הבעיה הנפשית ולפעמים הוא קורא לעצמו בשם אחר ומתנהג בדרך אחרת מהתנהגותו הרגילה וגם כאשר הוא באישיות אחת איננו יודע מה נעשה באישיות השניה.
ושאלתי היא איך יש לדון אדם זה מבחינה הלכתית אם הוא כעיתים חלים עיתים שוטה. והיינו שבכל עת אשר הוא באישיות האמיתית שלו הרי הוא חלים ובעת שנוהג באישיות אחרת הרי הוא שוטה ואין קידושיו קידושין ולא גרושיו גרושין לא מקחו מקח ולא מכרו ממכר, או דלמא נימא שאם גם בהאישיות האחרת שלו הוא נוהג בענייניו בתבונה הרי הוא כפקח לכל דבריו.