מוזיקה לצמחים בשמיטה

[ממרומי היער]

שאלה שנשאלה בבית המדרש בהרצליה : החוקרים גילו שמוזיקה במיוחד קלאסית ונמשכת גורם לצמחים לגדול טוב יותר, כנראה מחמת הרטט שהצלילים מנפיקים, והרטט יוצר אנרגיה וצמחים גדלים מאנרגיה בעיקר מהרוח, בכדי לשאוב מים מהאדמה הם זקוקים לאנרגיה בגלל כח המשיכה.
השאלה היא האם מותר בשנת שמיטה לנגן ליד צמחים.
אם הוא מתכוון לכך, כי אם הוא לא מתכוון להשביח את גדול הצמח זה דבר שאין מתכוון ואומרים שבשמיטה אין איסור אפי' בפסיק רישיה.

[מחולת המחנים]

האם זה גידול הצמחים ע"י מוזיקה הוא בכח סגולי או שהוכח כך מדעית עפ"י חוקי הטבע?

[יעקובי]

אומרים שבשמיטה אין איסור אפי' בפסיק רישיה.

זאת מנין?

מפורש הדבר בתוס' מו"ק ד' ע"ב ד"ה מפני, דיש איסור בפסיק רישיה בשמיטה, ורבנן דהתירו רק משום שהמלאכה (חרישה) נעשתה בשינוי.

[יורד ומתעה]

וכי זה אינו שינוי?

[צופר הנעמתי]

שאלה שנשאלה בבית המדרש בהרצליה : החוקרים גילו שמוזיקה במיוחד קלאסית ונמשכת גורם לצמחים לגדול טוב יותר, כנראה מחמת הרטט שהצלילים מנפיקים, והרטט יוצר אנרגיה וצמחים גדלים מאנרגיה בעיקר מהרוח, בכדי לשאוב מים מהאדמה הם זקוקים לאנרגיה בגלל כח המשיכה.
השאלה היא האם מותר בשנת שמיטה לנגן ליד צמחים.
אם הוא מתכוון לכך, כי אם הוא לא מתכוון להשביח את גדול הצמח זה דבר שאין מתכוון ואומרים שבשמיטה אין איסור אפי' בפסיק רישיה.

בשמיטה אין איסור מיוחד, אבל אסור כל השבוע משום דרכי האמורי.

[יעקובי]

וכי זה אינו שינוי?

לא דנתי מה שינוי ומה לא. באתי רק לאפוקי משגיאה העלולה להשתמע שכאילו בשמיטה אין איסור כלל בפסי"ר.

[ארזי ביתר]

שאלה שנשאלה בבית המדרש בהרצליה : החוקרים גילו שמוזיקה במיוחד קלאסית ונמשכת גורם לצמחים לגדול טוב יותר, כנראה מחמת הרטט שהצלילים מנפיקים, והרטט יוצר אנרגיה וצמחים גדלים מאנרגיה בעיקר מהרוח, בכדי לשאוב מים מהאדמה הם זקוקים לאנרגיה בגלל כח המשיכה.
השאלה היא האם מותר בשנת שמיטה לנגן ליד צמחים.
אם הוא מתכוון לכך, כי אם הוא לא מתכוון להשביח את גדול הצמח זה דבר שאין מתכוון ואומרים שבשמיטה אין איסור אפי' בפסיק רישיה.

בשמיטה אין איסור מיוחד, אבל אסור כל השבוע משום דרכי האמורי.

מנין??? דרכי האמורי?

[צופר הנעמתי]

שאלה שנשאלה בבית המדרש בהרצליה : החוקרים גילו שמוזיקה במיוחד קלאסית ונמשכת גורם לצמחים לגדול טוב יותר, כנראה מחמת הרטט שהצלילים מנפיקים, והרטט יוצר אנרגיה וצמחים גדלים מאנרגיה בעיקר מהרוח, בכדי לשאוב מים מהאדמה הם זקוקים לאנרגיה בגלל כח המשיכה.
השאלה היא האם מותר בשנת שמיטה לנגן ליד צמחים.
אם הוא מתכוון לכך, כי אם הוא לא מתכוון להשביח את גדול הצמח זה דבר שאין מתכוון ואומרים שבשמיטה אין איסור אפי' בפסיק רישיה.

בשמיטה אין איסור מיוחד, אבל אסור כל השבוע משום דרכי האמורי.

מנין??? דרכי האמורי?

ע"ד הרמב"ם

יז [טז] ודברים האלו--כולן, דברי שקר וכזב הן; והן שהטעו בהן עובדי עבודה זרה הקדמונים לגויי הארצות, כדי שיינהו אחריהן. ואין ראוי לישראל, שהן חכמים מחוכמים, להימשך בהבלים אלו, ולא להעלות על הלב שיש בהן תעלה: שנאמר "כי לא נחש ביעקוב, ולא קסם בישראל" (במדבר כג,כג), ונאמר "כי הגויים האלה, אשר אתה יורש אותם--אל מעוננים ואל קוסמים, ישמעו; ואתה--לא כן, נתן לך ה' אלוהיך" (דברים יח,יד).

יח כל המאמין בדברים אלו, וכיוצא בהן, ומחשב בליבו שהן אמת ודברי חכמה, אבל התורה אסרה אותן--אינו אלא מן הסכלים ומחסרי הדעת, ובכלל הנשים והקטנים שאין דעתן שלמה. אבל בעלי החכמה ותמימי הדעת, יידעו בראיות ברורות--שכל אלו הדברים שאסרה תורה, אינן דברי חכמה, אלא תוהו והבל שנמשכו בהן חסרי הדעת, ונטשו כל דרכי האמת בגללן. ומפני זה אמרה תורה, כשהזהירה על כל אלו ההבלים, "תמים תהיה, עם ה' אלוהיך"

[ממרומי היער]

הבנת המגיבים היא שהמוזיקה מועילה לצמחים כסגולה רוחנית וכד', אך החוקרים מסבירים את התופעה הזאת בהסבר פיזי לחלוטין שהצליל גורם לרטט שיוצר אנרגיה וכו'. וזה בודאי לא שייך לדרכי האמורי.

[צופר הנעמתי]

הבנת המגיבים היא שהמוזיקה מועילה לצמחים כסגולה רוחנית וכד', אך החוקרים מסבירים את התופעה הזאת בהסבר פיזי לחלוטין שהצליל גורם לרטט שיוצר אנרגיה וכו'. וזה בודאי לא שייך לדרכי האמורי.

לא התכוונתי שבאמת זה דרכי האמורי. התכוונתי שזה קשקוש מוחלט כמו דרכי האמורי של הרמב"ם ולא צריך לבלוע כל שטות.

[ארזי ביתר]

הבנת המגיבים היא שהמוזיקה מועילה לצמחים כסגולה רוחנית וכד', אך החוקרים מסבירים את התופעה הזאת בהסבר פיזי לחלוטין שהצליל גורם לרטט שיוצר אנרגיה וכו'. וזה בודאי לא שייך לדרכי האמורי.

לא התכוונתי שבאמת זה דרכי האמורי. התכוונתי שזה קשקוש מוחלט כמו דרכי האמורי של הרמב"ם ולא צריך לבלוע כל שטות.

קשקוש מוחלט שעובד בשטח להפליא. נסה ותראה.

[ממרומי היער]

אגב, זה לא המצאה של איזה סטודנט חובבני שככה יצא לו אחרי סטטיסטיקות, אלא מחקר ארוך ומקיף שהתפרסם לראשונה לפני כמאה שנה ומאז הוא ממשיך להוכיח את עצמו ואין אף אחד שסותר את זה !!

[אוצר החכמה]

לפי מה שכותבים באינטרנט זה התפרסם לראשונה בשנות ה 70 היינו לפני כארבעים שנה, ומאז הופרך לחלוטין.

למעשה לא נראה מצד השכל הפשוט שזה אמיתי, כי לו היה כן מדוע לא עושים זאת כל החקלאים הלא בשינוי זול ביותר הם יכולים להגדיל את רווחיהם ולמה לא יעשו כן.

[שלח]

כבר דנו בשאלה זאת פה
http://www.otzar.org/aspcrops/162941_301_348706378737-2112014.asp

[אוצר החכמה]

העניין עם המים שבירכו עליהם שהכל הוא ממש ליצנות.

[צופר הנעמתי]

לא הבנתי מה הנושא - אם מותר לברך שהכל על המים לפני שמשקים את הפרחים בשמיטה?

הבנת המגיבים היא שהמוזיקה מועילה לצמחים כסגולה רוחנית וכד', אך החוקרים מסבירים את התופעה הזאת בהסבר פיזי לחלוטין שהצליל גורם לרטט שיוצר אנרגיה וכו'. וזה בודאי לא שייך לדרכי האמורי.

לא התכוונתי שבאמת זה דרכי האמורי. התכוונתי שזה קשקוש מוחלט כמו דרכי האמורי של הרמב"ם ולא צריך לבלוע כל שטות.

קשקוש מוחלט שעובד בשטח להפליא. נסה ותראה.

אני רץ לנסות, אבל אני מתלבט מה הם יעדיפו, מוצרט או בטהובן. יש לך המלצות?

[אוצר החכמה]

איך אתה רץ לנסות ועדיין לא נפסק כאן בפורום על השאלה בשמיטה.
ודלמא במצע מנותק או בערבה הדרומית.
אבל יש לי הצעה אחרת בשבילך, הרי אתה התלוננת כאן בפורום על איכות פירות השמיטה, תציע לערבים לשים מוסיקה (להם מותר רק נשארת שאלת אמירה לעכו"ם אבל אולי תעשה ברמז*) כדי לשפר את האיכות. ואולי תעשה גם מחקר פורץ דרך אם מוסיקה מזרחית (ערבית) מועילה כמו מוסיקה קלאסית!



* לא ברור לי איך רומזים לערבי שישים דווקא מוסיקה קלאסית ולא מוזיקת פופ המעצבנת את הצמחים כמבואר במחקר עליו סומכים כאן.