פורום אוצר החכמה

האם יש מי שעומד ע"כ שקטנה יכולה למאן ואפילו שכל קטנה אין לה דעת.

מסתמא למיאון אין צריך דעת, זה לא נובע מדעה לסרב. אלא מחוסר דעה להחיל את הקידושין. מה לי אם יש לה או אין לה דעת, סו"ס אינה מקיימת ומחילה את הקידושין.

והן הנה אף מעיקרא דהנישואים השיאוה שלא לדעתה אינה צריכה למאן וא"כ ממנ"פ ודו"ק

טור אבן העזר הלכות קידושין סימן מג

ודוקא שיש בה קצת דעת להבחין בין טוב לרע כגון שאם נותנין לה צרור זורקתו אגוז נוטלתו כך יש בה דעתיג) לשמור קידושיה אבל אם אין בה דעת כזה או אפילו יש בה דעת והשיאוה אמה ואחיה שלא לדעתה לא הוו קדושין כלל והרמב"ם כתביד) דפחות מבת שש אפי' היא נבונת לחש ביותר ומכרת ומבחנת אינם קדושין ואינה צריכה מיאוןטו) ואם יתרת מבת י' אפי' היא סכלה ביותר הואיל ונתקדשה לדעת צריכה מיאון היתה מבת ו' ועד סוף י' בודקין אותה אם מכרת ומבחנת עסק הקידושין והנשואין צריכה מיאון ואם לאו אינה מתקדשת ואינה צריכה מיאון