מדרש זה המובא ברש"י ריש ויחי דבריו סתומים מאד, שהרי אין שם שום הפסק פרשה, וכי באה הקושיא על מנהג חלוקת הקריאות בתורה בשבתות? אתמהה!
ואין לומר שמסברא היה ראוי שיהיה כאן הפסק, שהרי ויחי הוא המשך רציף של הפסוק האחרון בפ' ויגש.
ולולי דמיסתפינא הוה אמינא שבמסורת בעלי המדרש היתה כאן פרשה סתומה אלא שהיתה סתימתה פחות משאר פרשיות שבתורה.