פורום אוצר החכמה

האם קבלת טיפ על עבודה או שירות נכללת בנאמר 'שונא מתנות יחיה',

או שזה סוג של תשלום בעין נדיבה?

תרח כתב:האם קבלת טיפ על עבודה או שירות נכללת בנאמר 'שונא מתנות יחיה',
ו שזה סוג של תשלום בעין נדיבה?

גם תשלום בעין נדיבה כמתנה יחשב

ידועה הגמ' עם 'חברת ההשכרה' של חמורי ר' יוסי דמן יוקרת שלא היה חוזר אם לא שמו מחיר מדוייק.
שאל הרב עובדיה יוסף זצוק"ל: מילא לא חזר לבעליו אם לא שמו את כל הסכום, ניחא, אבל אם היה יותר, מדוע לא? אסור לקחת 'טיפ?
אמר הגר"ע יוסף: מכאן אתה למד, שמי שלא לוקח טיפ - הוא חמור.
נמסר בשיחה ע"י הרב ברוך רוזנבלום.

אוהב אוצר כתב:ידועה הגמ' עם 'חברת ההשכרה' של חמורי ר' יוסי דמן יוקרת שלא היה חוזר אם לא שמו מחיר מדוייק.
שאל הרב עובדיה יוסף זצוק"ל: מילא לא חזר לבעליו אם לא שמו את כל הסכום, ניחא, אבל אם היה יותר, מדוע לא? אסור לקחת 'טיפ?
אמר הגר"ע יוסף: מכאן אתה למד, שמי שלא לוקח טיפ - הוא חמור.
נמסר בשיחה ע"י הרב ברוך רוזנבלום.

עם כל הכבוד, חמורו של יוסי בן יוקרת מסתמא היה חמור חשוב ומכובד טפי מבני אדם של דורנו, וכמו שאמרו על חמורו של ר"פ בן יאיר: אם ראשונים כבני אדם אנחנו כחמורים ולא כחמורו של ר"פ בן יאיר. ואם אביי אמר כן, כ"ש אנן דאפילו לפרסותיו של חמורו לא הגענו.
ולעיקר קושייתו דמרן זצ"ל מדוע לא לקח טיפ? התשובה הפשוטה לכך היא שהרי החמור לא היה לוקח לעצמו אלא לבעליו, וידע החמור דעת בעליו שהוא שונא מתנות וק"ל.

שוב ראיתי שהנפק"מ היותר משמעותי, האם יש איסור לא תחנם בנתינת טיפ לגוי,
אם כי כאן יותר מתקבל שגם תשלום באופן נדיב ייחשב כלא תחנם..

אוהב אוצר כתב:ידועה הגמ' עם 'חברת ההשכרה' של חמורי ר' יוסי דמן יוקרת שלא היה חוזר אם לא שמו מחיר מדוייק.
שאל הרב עובדיה יוסף זצוק"ל: מילא לא חזר לבעליו אם לא שמו את כל הסכום, ניחא, אבל אם היה יותר, מדוע לא? אסור לקחת 'טיפ?
אמר הגר"ע יוסף: מכאן אתה למד, שמי שלא לוקח טיפ - הוא חמור.
נמסר בשיחה ע"י הרב ברוך רוזנבלום.

מצד שני אפשר לומר שהמבקשים טיפ הם: טיפ-שים!