פורום אוצר החכמה

א' לכ' מהראוי שכל הנהנים יתמכו לפחות תמיכה מועטת, כהכרת הטוב על העבר וכהשתתפות בנטל עבור העתיד.
ב' יש לדון לאסור משום "לא תחנם", ברם לכ' ויקיפדיה אינה בבעלות נכרי פרטי אלא כגוף חסד לעזור לכל באי עולם, ויש לעיין אי בכה"ג איכא איסור לא תחנם, עוד אפשר דסו"ס הרי גם יהודים נהנים וא"כ ליכא כלל לא תחנם [וע"ע באשכול viewtopic.php?f=17&t=21165 ]
ג' יש לדון האם יש להימנע מלתומכם משום שישנם ערכים עם דעות כוזבות וציורים שאינם צנועים וכד' [ועוד שיהודים גולשים באתר גם בשבת ויו"ט]

במקרה גם אני הסתפקתי בזה לפני מס' ימים ומיד פשטתי דפשיטא דאסור משום סעיף ג' שכתבת.

חובה גמורה לכתוב בויקיפדיה!!!

אלפי צעירים ומבוגרים קוראים שם תכנים. ומבססים את הידע שלהם על מה שכתוב שם. ומקבלים את הדברים שם כאורים ותומים!!!
98 אחוז מהכותבים שם כופרים ובכך שולטים בצורה עקיפה על פרסום הכפירה ברשת!!!
במאות פורומים ברשת, האנשים לוקחים משם מידע ומעתיקים לפורום כראיה לדבריהם.

בנושאים שקשורים בצורה עקיפה או ישירה לדת, משקיעים כופרים שעות רבות לכתוב שם נושאים שנראים תמימים, אך בין השורות כותבים שם כפירה גמורה.

כל מי שיש לו זמן ובאפשרותו לכתוב שם עושה מצוה גדולה ולדורות.
וכדאי שישים לב מידי פעם שהכופרים לא נתנו יד בדבריו ושינו אותם כמבוקשם הרעה.

אברהם ישראל כתב:חובה גמורה לכתוב בויקיפדיה!!!

אלפי צעירים ומבוגרים קוראים שם תכנים. ומבססים את הידע שלהם על מה שכתוב שם. ומקבלים את הדברים שם כאורים ותומים!!!
98 אחוז מהכותבים שם כופרים ובכך שולטים בצורה עקיפה על פרסום הכפירה ברשת!!!
במאות פורומים ברשת, האנשים לוקחים משם מידע ומעתיקים לפורום כראיה לדבריהם.

בנושאים שקשורים בצורה עקיפה או ישירה לדת, משקיעים כופרים שעות רבות לכתוב שם נושאים שנראים תמימים, אך בין השורות כותבים שם כפירה גמורה.

כל מי שיש לו זמן ובאפשרותו לכתוב שם עושה מצוה גדולה ולדורות.
וכדאי שישים לב מידי פעם שהכופרים לא נתנו יד בדבריו ושינו אותם כמבוקשם הרעה.

אתה בטוח שמותר לקרוא ספרי מינים על מנת להוסיף שם דברי אמונה?

אתה בטוח שמותר לקרוא ספרי מינים על מנת להוסיף שם דברי אמונה?[/quote]

זה בדיוק הענין
ישנם נושאים שנראים בכלל לא ספרי מינים...
וטמונים שם דברי אפקירוסות
ולכן מי שיערוך נושאים אלו יציל רבים ליפול לבאר שחת

יש לי חבר שניסה לערוך בערך אור החיים הקדוש "רבי חיים בן עטר". וככל שניסה להכניס תוכן משלו
מחקו לו ושמו תוכן משלהם.
ותן לחכם...
יש פה מלחמת דת, ואנו מפקירים אותה. ואילו הם נלחמים בכל עוז ותעצומות.
ומכל הדאגה שלא ידאג יותר מידי....
וענותנותו של זכריה בן אבוקלס שרפה את היכלנו....

אברהם ישראל כתב:אתה בטוח שמותר לקרוא ספרי מינים על מנת להוסיף שם דברי אמונה?

זה בדיוק הענין
ישנם נושאים שנראים בכלל לא ספרי מינים...
וטמונים שם דברי אפקירוסות
ולכן מי שיערוך נושאים אלו יציל רבים ליפול לבאר שחת

יש לי חבר שניסה לערוך בערך אור החיים הקדוש "רבי חיים בן עטר". וככל שניסה להכניס תוכן משלו
מחקו לו ושמו תוכן משלהם.
ותן לחכם...
יש פה מלחמת דת, ואנו מפקירים אותה. ואילו הם נלחמים בכל עוז ותעצומות.
ומכל הדאגה שלא ידאג יותר מידי....
וענותנותו של זכריה בן אבוקלס שרפה את היכלנו....[/quote]


אין סיכוי להפוך את ויקיפדיה למקום נורמלי, הדבר משול לנסות להפוך מנזר לבית כנסת. מי שיעיין בתקנות הכתיבה של ויקיפדיה, יראה למשל שכמה וכמה מכללי הכתיבה נוסחו באופן שלא יוכלו לכתוב דברי אמונה בערכים.

לא יודע אם מותר אך ודאי לא ראוי.
נכון שיש הכרת הטוב אבל יש מספיק עניינים חשובים פי מיליון לתרום להם במידה ונשאר לך כסף מהמעשרות...
תשאיר לחילונים ולגויים לתרום לויקי.

שיגמרו הישיבות/כוללים/אברכים/הוצאות ספרים שצריכים תרומות יהיה צד לדון.
(לא לשכוח שגם כלפיהם צריכים הכרת הטוב)

כי טוב כתב:אתה בטוח שמותר לקרוא ספרי מינים על מנת להוסיף שם דברי אמונה?

עדין יש ספק.
האם (פי שאתה מצדד) ערכי ויקי ביהדות נחשבים כספרי מינים שלתוכם מוכנסים מדי פעם כמה דברי אמונה שעליהם יש דין של ס"ת שכתבו אפיקורוס,
או להפך: הם נחשבים (כפי שסובר אברהם ישראל) כספרי אמונה שלתוכם מוכנסים מדי פעם כמה דברי מינות שמצווה לסלקם משם,
או אפשרות שלישית: הם נחשבים כמשהו נייטרלי, לא מינות ולא כפירה, אלא כמו רחוב שכאשר מהלכים בו אז נתקלים פעם בבתי כנסיות ופעם בבתי ע"ז, וכשמגיעים ליד בתי כנסיות יעקב מפרכס לצאת, וכשמגיעים ליד בתי ע"ז עשו מפרכס לצאת, אבל רבקה עצמה לא החרימה את הרחוב עצמו, כי אין לו דין של ספרי מינות, אלא הוא נייטרלי (ופוק חזי מאי עמא דבר שאינם נמנעים מלהלך ברחוב עצמו ובלבד שהם נוהגים בדרכו של יעקב ולא של עשו), וה"ה לגבי ערכי ויקי ביהדות (ולכאורה ה"ה לגבי ערכי ויקי בנושאים ניייטרליים). והרי על הרחוב הנייטרלי כבר נאמר "תוכו אכל קליפתו זרק".

את הטענה שבוויקיפדיה יש ערכים עם מינות ופריצות שבתרומתנו אנחנו מממנים אותם בעקיפין (ומעניין שהבקשה לתרומה באה דוקא בימים אלו אשר ספרי מתים גם הם נפתחים לראות את "המניות" שהותירו בעולם על ידי מעשיהם או ממונם..) טענתי על אותם שמסתמכים למלאת לוטו וכדו' גם להאוסרים משום דאסמכתא לא קניא משום שמפעל הפיס מקים תלמודי תורה ועוזר למחברי ספרים ונכדו של מרן הגר"ע יוסף זצ"ל סיפר שכשאמרו למרן הגר"ע זצ"ל שהם עוזרים לתלמודי תורה וכו' הוא (שאסר בהחלטיות מטעם דאסמכתא לא קניא) אמר שאם כן יכול למלאת משום שמוחל על כספו באם לא יזכה מאחר והכסף הולך לתורה.
ואנכי אי"ש צעי'ר הערתי על זה בקובץ קול סיני (המחודש) דלא סיימוה קמיה דמר זצ"ל שהכסף ההולך לתלמודי תורה הוא מזערי ביחס לכסף ההולך למוסדות שמלמדים בהם כפירה ובתי תיאטראות וכדו'. ולו יצוייר אדם נכנס לשטיבל לאסוף כסף שחלקו הולך למטרות אסורות וחלקו למטרות קדושה האם היינו תורמים לו בחפץ לב על סמך שחלק מהכסף הולך לקדושה, ומה עם כל השאר?? גם העוונות יזקפו "לזכות" התורם.

איני מבין מה הצורך לתרום לויקי', כשיש את מיזם "המכלול" - שדרושות בו כ"כ ידיים עובדות, והוא 'התשובה החרדית' למלחמת הדת דויקי'.
הכנס ותרום: המכלול - הויקיפדיה החרדית.

ויעוי' באשכולות אלו:
ליהד את ויקיפדיה; ויקיפדיה חרדית.