פורום אוצר החכמה

מישה יודע לכתוב טעמים נגד או בעד?

ולמה לא נהגו כך בדורות הקודמים? ואולי כן?

זו שיטת הרמב"ם והאר"י הקדוש

האריך בזה בספר מעשה רב של ר' משה שטרנבוך. ודומני שהמהרי"ל דיסקין כך נהג והוא מהרמב"ם שכמה שיותר שחור זה יותר זה קלי ואנוהו.

ואני שמעתי מחכם אחד שלא כדאי לקנות שחור משני צדדים בכדי שלא יחשבו האחרים ששחור מצד אחד פסול, ועוד שמעתי שהציעו להגריש אלישיב להחליף לשחור משני צדדים והוא סירב, ואמר שאחרי שהוא יחליף כנראה הרבה אברכים יחליפו, והתורה חסה על ממונן של ישראל.

מה שמעניין הוא שלא מוצאים כמעט שום ראיות על קיומם של רצועות כאלו בעבר ובדורות הקודמים, שיש להם מלבד מעלה בקבלה, גם מעלה בהלכה שאין בהם כתמים לבנים?

יש בזה אריכות בקובצי "אור ישראל" ו"עץ חיים" וכן יש תשובה בזה בשו"ת ראש אליהו

לא היה ע"ז אשכול בעבר?

במו"ק איתהפכא ליה רצועה מוכח שלא היה שחור מצד שני ככ" כאן במקור

"וכתב באור זרוע (סי' תקסד) דעכשיו שנהכו לעשות הבתים שחורות צריך להשחיר הרצועות בין מבפנים בין מבחוץ עכ"ל ועכשוו לא נהגו כן" (לשון הרמ"א בדרכי משה סימן לג)