פורום אוצר החכמה

כתב בשו"ע רכט,ב: הרואה חמה בתקופתה... אומר ברוך עושה [מעשה] בראשית וכן מברך ג"כ כשרואה לבנה בטהרתה וכוכבים במשמרותם ומזלות בעתם דהיינו כשתחזור הלבנה בתחלת מזל טלה בתחלת החדש ולא תהיה נוטה לא לצפון ולא לדרום וכן כשיחזרו כל כוכב מחמשה הנשארים וכו'

היום יום תקופת ניסן (יום השוויון), וכן יום המולד האמיתי של ניסן, מזל טלה, ובו יהיה ליקוי חמה (החל מ 11:15 בא"י) כך שהלבנה מכוונת בדיוק כלפי השמש ואינה נוטה. אמנם כתב המשנ"ב שם "וכהיום אין נוהגין העולם בזה"

ייש"כ !
אכן נדיר.
(אגב יש ראשונים שפוסקים שברכת החמה בתקופתה, היינו בשיא החום, חכה 3 4 חודשים לתמוז - ולפי הראשונים הנ"ל תוכל לברך בשופי... ללא צורך להמתין 28 שנה לברכת החמה בתקופתה...)

ברזילי כתב:כתב בשו"ע רכט,ב: הרואה חמה בתקופתה... אומר ברוך עושה [מעשה] בראשית וכן מברך ג"כ כשרואה לבנה בטהרתה וכוכבים במשמרותם ומזלות בעתם דהיינו כשתחזור הלבנה בתחלת מזל טלה בתחלת החדש ולא תהיה נוטה לא לצפון ולא לדרום וכן כשיחזרו כל כוכב מחמשה הנשארים וכו'

היום יום תקופת ניסן (יום השוויון), וכן יום המולד האמיתי של ניסן, מזל טלה, ובו יהיה ליקוי חמה (החל מ 11:15 בא"י) כך שהלבנה מכוונת בדיוק כלפי השמש ואינה נוטה. אמנם כתב המשנ"ב שם "וכהיום אין נוהגין העולם בזה"

הקובע זה המולד האמיתי ולא האמצעי? [מאי שנא מברכת החמה שהולכים אחר תקופה דשמואל ואפשר שהטעם בברכת החמה הוא שא"צ דיוק כ"כ ואילו כאן המולד הממוצע מעולם לא התיימר להיות קבוע] יש מקור לזה?

אם צריך שלא תהיה שום נטיה, נראה לי שהולכים אחר המולד האמיתי, אבל ייתכן שבאמת אין קפידא בזה. מכל מקום היום המולד הממוצע היה כמעט זהה לזה האמיתי, 12:30 לערך.

ואולי כי את האמיתי אפשר לראות?

אחימעץ כתב:ואולי כי את האמיתי אפשר לראות?

בדרך כלל אי אפשר לראות אותו, רק כשיש ליקוי חמה יש לנו סימן ברור שזהו רגע המולד.

איני מבין, הלא הברכה צריך לברך על ראית ה'לבנה בטהרתה'. בשעת המולד אי אפשר לראות את הלבנה.
בשעת הליקוי, רק רואים את החלק הכהה של הירח על פני השמש, אבל תמוה לקראה 'לבנה בטהרתה'.

חשבתי השבת כמוך, שהיה נראה שהברכה היא על ראיית הלבנה. אבל אם כן נצטרך לומר שתחלת החודש לאו דווקא, וראיית הלבנה הראשונה של החודש נקראת ראשית החודש. אם כן, אולי גם תחלת מזל טלה אינו בדווקא יום התקופה, וצריך עיון עוד.

זה לא הסבר ללבנה בטהרתה אלא למזלות בעיתם

הכהן כתב:זה לא הסבר ללבנה בטהרתה אלא למזלות בעיתם

עי' כס"מ (ברכות י,יח)

זיסע יונגאלע כתב:ייש"כ !
אכן נדיר.
(אגב יש ראשונים שפוסקים שברכת החמה בתקופתה, היינו בשיא החום, חכה 3 4 חודשים לתמוז - ולפי הראשונים הנ"ל תוכל לברך בשופי... ללא צורך להמתין 28 שנה לברכת החמה בתקופתה...)

מחר (ערב ר"ח ניסן תשפ"ד) אמור להיות ליקוי חמה מלא לאורך כל החלק המזרחי של ארה"ב, אך כמה מאות ק"מ מאזורי החוף שבהם הריכוזים החרדיים, כך שרבים מאנ"ש נוסעים למקומות בהם ניתן יהיה לראות את הליקוי המלא (לדוגמא באזור מפלי הניאגרה). באזור ניו יורק יהיה 90 אחוז ליקוי. בכל אופן ליקוי חמה קורה בממוצע 3 פעמים בשנה במקומות שונים בעולם, כך שאינו דבר נדיר, או שמא צ"ע מה נקרא דבר נדיר, ואכן בימי קדם היה נדיר מכיוון שבאותו מקום ליקוי חסר קורה רק אחת לכמה שנים, וליקוי מלא קורה רק אחת לעשרות שנים בדרך כלל.