פורום אוצר החכמה

בברכות ו' ע"א שעשרה שמתפללין שכינה שרויה ביניהם, וכי מאחר דאפי' תלתא עשרה מיבעיא, עשרה קדמה שכינה ואתיא תלתא עד דיתבי,
ובע"ב שם 'אמר ר' יוחנן בשעה שהקב"ה בא בבית הכנסת ולא מצא בה עשרה מיד הוא כועס שנא' מדוע באתי ואין איש קראתי ואין עונה'

וא"כ לפי"ז יוצא שהשכינה לא מסתלקת גם אם בסוף לא הגיעו עשרה.

ע' שות יחוה דעת חלק ג' סימן מג שיש דרגות להשראת השכינה

הודו לה' כי טוב כתב:ע' שות יחוה דעת חלק ג' סימן מג שיש דרגות להשראת השכינה

לא יודע מה כתוב שם ואם נוגע לעניינו,
אך כאן מדובר באותה דרגה של שכינה של מניין והשכינה הקדימה לבוא ונמצאת גם אם אין מניין.

אם היית מסתכל על המקור שציינתי ולא רק להניח מה זה אומר, העניין יכול להיות ברור יותר אליך
רקטיפ#