פורום אוצר החכמה

האם מותר למנהל וועד בית לגבות החוב לוועד בית מהשנה שעבר כשידוע שחלק מהשכנים לא עשו פרוזבול?

תלוי אם ועד בית מוגדר כשותפות או כמעין זט"ה
(אם כי גם אם יוגדר כשותפות לכאורה המנהל עשה פרוזבול בשם כל השותפים לעניין ממון השותפות)

מקודם עלה בדעתי שזכותו של המנהל להשמיט את כל החוב עד לחודש תשרי דהאי שתא, ואז לגבות מעכשיו כל סכום שנראה לו לנכון. מיהו זה אינו נכון, כי כל שכן חייב סכום שונה, ואין למנהל את הזכות להשית על כל דייר סכום שרירותי. ואפילו אם נאמר שהמנהל נחשב כזט"ה עדיין נראה שסברא זו נכונה, וצל"ע.

לכאורה ועד בית אינו גוף עצמי, ושכן החייב כסף לועד בית אינו חייב לועד עצמו אלא לכל השכנים, ומנהל הועד הוא רק מייצג אותם.

ממילא די בזה שאחד השכנים עשה פרוזבול ואז כל מי שלא שילם חייב לאותו השכן עכ"פ, וישלם למנהל הועד שהוא מייצגו לענין זה..

רציתי להבין על מה בעצם מדברים.
חוב לועד הבית, הוא בעצם חוב לחברת החשמל ולמנקה.
חוב לחברת החשמל אולי משמט, אבל חוב למנקה נחשב כשכר שכיר ואינו משמט, אלא אם נעשה כמלווה.
אם כבר שלמו מקופת הוועד את המשכורת, החוב נעשה כבר לכל הדיירים שכן שילמו, ואם אחד מהם לא עשה פרוזבול, אכן כנראה שחובו נשמט.

בבניין שלי, יש שכן חילוני ואכן חששתי שהוא לא עשה פרוזבול, ומאידך יש שכנים שעדיין לא שילמו את חובתם, ולמעשה כיון שאני ועד הבית, ערכתי פרוזבול מדין אפוטרופוס, וגם יש לדון שמא הוי כחוב של שותפים, אשר רבים מקילים שדי בפרוזבול של שותף אחד.
יש גם סברא, שאם חלקו של החילוני יושמט, הרי ברור שלא יסכים לשלם את החסר לקופה המשותפת, וא"כ אפשר שיש לתבוע את השכן שלא שילם בזמן שהוא גרם להפסד, ואף שאינו אלא גרם וכו' מ"מ אפשר שבדיני שותפים יש לחייבו.

יאיר1 כתב:
חוב לחברת החשמל אולי משמט, אבל חוב למנקה נחשב כשכר שכיר ואינו משמט, אלא אם נעשה כמלווה.
אם כבר שלמו מקופת הוועד את המשכורת, החוב נעשה כבר לכל הדיירים שכן שילמו, ואם אחד מהם לא עשה פרוזבול, אכן כנראה שחובו נשמט.[/quote]

יש להעיר שאם נדון תשלום הקופה ע"י כספם של אלו ששלמו, כפורע חובו של חבירו [שאמנם בדרך כלל פטור הלוה מאחר ועשה זאת הפורע מדעתו [ב"ק נח] אך כשהוא בע"כ שרי והרי אף אחד מהשכנים לא מתכנן לשלם חובו של השני - חייב], הרי שחיוב זה שטרם שילם אל אלו ששילמו הוא מדין נהנה וחוב זה אינו נשמט בשביעית.

ואם חיובו אל המשלמים בזמן הוא כדין ערב [מה שנראה קצת מחודש לייחס לתשלום מקופה 'דין ערב'] יש לדון בזה האם חובו של ערב נשמט בשביעית [ראיתי קונטרס א'חד שדן בזה] והנכון יותר שזה שלא שילם חובו הוא חובו הקבוע להוצאות משותפות בבבנין ואין חילוק בין אם כבר שילמו או לא שלמו.