מזוזה בצוה"פ של ערוב

[מנין]

למה לא עושים מזוזות ב'צורות הפתח' של עירוב חצירות?

[ישא ברכה]

בגלל שיש פתח וצורת פתח הרי"ז נהפך לבית?
מזוזה זה דין בבית.

[מנין]

"ובשעריך"

שולחן ערוך יורה דעה הלכות מזוזה סימן רפו

אלו המקומות שחייבים במזוזה: אחד שערי בתים ושערי חצרות, מדינות ועיירות.

שו"ת מנחת יצחק חלק ז סימן יב

וראיתי בחז"א (ה' מזוזה סי' קע"ב אות ג') שכתב גם עמודי הטלגרף והחוט שעל גביהן שפיר חשוב צוה"פ להתיר הטלטול בשבת, וחייבין במזוזה, ואין קובעין מזוזה משום שאין המזוזה משתמרת, ולפעמים יש כאן שותפות נכרי עיין שם, וא"כ בנידונו ישוב חרדים והמזוזה משתמרת, שפיר חייב שם במזוזה.

[עושה חדשות]

הנתיבות בתיקון עירובין שלו כתב ע"ז כך -

ובמזוזה אין צו"ה מחייב במזוזה דאלת"ה אמאי לא עבדי' מזוזה בכל מקום שעושין צו"ה משום עירוב דהא שערי עיירות ג"כ חייבין במזוזה, אלא ודאי דזהו ההפרש שבין עירוב למזוזה דבמזוזה בעי' פתח ממש ובעירוב כשר אף צו"ה משו"ה פתחי שימאי וצו"ה אינו חייב במזוזה משא"כ בעירוב דסגי בצו"ה כשר בקנים וקונדיסין אף שהקנים דומים ממש לפתחי שימאי שיש בהם ענפים יוצאים ונכנסים כשר, דנהי דפתח ל"ה צו"ה מיהא הוי

אבל החזו"א לא הסכים לחידושו של הנתיבות הנ"ל, אלא כתב (במנחות וביו"ד) דמעיקה"ד בעיא, אלא דחיישי' שאין המזוזה משתמרת וגם שיש שותפות נכרי.

וז"ל האגודה ריש יומא -

הנה בעת שנעשו השערים ברחוב היהודים בקלוני"א ושאלתי את רבותי בגליל העליון אם יש לעשות מזוזה ולא השיבוני והי' בדעתי להוציא על זה כי בסיעתא דשמיא נבנו על פי. ובינותי כי שערי קהילת וורמש"א לא היה בהם מזוזה ונתתי אל לבי, וגם תלמיד אחד הזכיר לי מהני אבולי דמחוזא דפטירי משום סכנה הכי נמי אחרי שכותים דרים בתוכה ובית העצה תוך הרחוב פטור

[מנין]

השאלה היא, איך זה אף אחד לא חושש לדעת החזו"א (והאגודה)?,
וכי כ"כ קשה בימינו לעשות באופן המשתמר?
[אפשר למשל להכניס את המזוזה בתוך העמוד של צוה"פ, או להלחים לעמוד כעין כספת ויש עוד הרבה אפשריות טכנולוגיות מתקדמות].
והלא בדאורייתא עסקינן!

[עזריאל ברגר]

השאלה היא, איך זה אף אחד לא חושש לדעת החזו"א (והאגודה)?,
וכי כ"כ קשה בימינו לעשות באופן המשתמר?
[אפשר למשל להכניס את המזוזה בתוך העמוד של צוה"פ, או להלחים לעמוד כעין כספת ויש עוד הרבה אפשריות טכנולוגיות מתקדמות].
והלא בדאורייתא עסקינן!

שיטת הרמבם במזוזה שאם אין דלת אין חיוב מזוזה, והוי סניף גדול להקל.

[שומע ומשמיע]

ראיתי בחצר ברחוב רשב"ם כמדומני, או ליד.

[עושה חדשות]

השאלה היא, איך זה אף אחד לא חושש לדעת החזו"א (והאגודה)?,
וכי כ"כ קשה בימינו לעשות באופן המשתמר?
[אפשר למשל להכניס את המזוזה בתוך העמוד של צוה"פ, או להלחים לעמוד כעין כספת ויש עוד הרבה אפשריות טכנולוגיות מתקדמות].
והלא בדאורייתא עסקינן!

שיטת הרמבם במזוזה שאם אין דלת אין חיוב מזוזה, והוי סניף גדול להקל.

לכאו' היה מקום לומר דד' הר"מ הם לגבי הבית, וכלשונו "עשרה תנאין יש בבית", דבלי דלתות אינו ראוי למגורים, משא"כ חצירות וערים וכו'. אמנם מלש' הר"מ בתש' לחכמי לוניל וכן מתשובת בנו בברכת אברהם מבו' דפתח בלא דלת לא איקרי שער, וא"כ הוי סברא גם לענין החצירות והמבואות של בית שיש לו דלתות כיון דבהם ליכא דלתות.

[חברא]

בישיבת תפרח, יש מזוזות בכל צוה"פ של העירוב הפנימי של הישיבה, ע"פ הוראת הגריש"א.