פורום אוצר החכמה

לאור דברי החיד"א בשם האריז"ל, הרי אנו עומדים בפני הופעה מעניינת שהיות טעמו הנסתר מאזהרת שיבה למצרים בטל, כל האזהרה של תורה בטילה, וצריך ביאור. עי' בראש דוד בד"ה ולפרש.
http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.asp ... =&pgnum=45

מאוד מעניין. כדאי לציין שהאריז"ל גופיה חי במצרים למשך זמן, ואולי שזה שימש לו כהיתר לשוב.

אתם נכנסים לשאלת "דרשינן טעמא דקרא", ואין הלכה כרשב"י בזה!