פורום אוצר החכמה

מה דעת ההלכה בענין - האם מותר להיכנס למרכז ריפורמי - לאו דוקא בית כנסת? ולא למטרת תפילה, אלא לשם תחקיר?

לכאורה אמור להיות על כך בשו"ת ההונגרים שהיה אז החלוקה מהניאולגים.

יש תשובה ארוכה בצי"א על הריפורמים לכאורה אמור להיות נדון שם

אמנם אין בידי התשובות בעניין (ואודה גם אני לאלו שיענו בהמשך), וגם אולי לא הבנתי שאלתכם כל צרכו.
אך ביודעיי ומכיריי, באנשים יראים ושלמים ות"ח, שהשכירו אגף הכיתות שבהבניין (היו שנים אצל הרפורמי, וגם שנים אצל הקונס') עבור התלמודי-תורה שלהם כשעוד לא הי' להם בנין בפ"ע. שם קיימו הלימודים וגם תפילות (ובמניין - בכיתה הגבוהה). וודאי קיבלו גושפנקא הלכתית למעשיהם (ייתכן שהי' מתוך הספר מ'פסק' בנידון דומה, או שהלכו בעצמם אל רב מורה הוראה. איני יודע ספציפית).

שי אבי דוד כתב:מה דעת ההלכה בענין - האם מותר להיכנס למרכז ריפורמי - לאו דוקא בית כנסת? ולא למטרת תפילה, אלא לשם תחקיר?

חכה, בוא נבדוק קודם האם יש מקום לאסור להתפלל שם. לוּ יצוייר שאסור להתפלל שם, אז יוצא כי ה"מרכז" שלהם (לאפוקי טעמפל) יותר גרוע ממסגד של גויים, וצ"ע מה המקור בהלכה להחמיר בזה יותר מבזה, אחרי שהטעם להתיר תפילה במסגד הוא שהם אינם עובדי ע"ז.
ואמנם קיימא לן דס"ת שכתבו מין יישרף עם אזכרותיו, וא"כ אפשר דה"ה לגבי תפילה בטעמפל - בפרט אם שם יש ספר תורה שנכתב על ידיהם - ואולי אפילו אם אין שם ס"ת (אם כי צריך ראייה לזה). אבל לכאו' הנדו"ד ("מרכז") איננו טעמפל.

הבנתי שיש תשובה באגרות משה על זה?

שי אבי דוד כתב:הבנתי שיש תשובה באגרות משה על זה?

אג"מ או"ח ג' סי' ל'- אסר לילך לבית כנסת של קונסרביטיבים כשהולכים רק להתפלל, וכשיש שם אולם שמחות מתיר דתו ליכא חשד, אך כתב דלכתחילה אדם גדול יתרחק מזה אם לא במקום צורך גדול.
ובאו"ח ב' סי' מ', כשיש בבנין מנין בלי מחיצה ומנין עם מחיצה, אסר לילך לאותו שאין בו מחיצה והתיר לילך לזה שיש בו מחיצה.
והיינו שאסר משום חשד היכן שהולכים שם רק המסכימים עם דעתם ולהשתתף בתפילותיהם, אבל כשיש שם צרכים אחרים שרי, וכגון אולמות או מקומות מושכרים לאחרים. וה"ה שיתיר ללכת לספריות שלהם מדאין מתפללים שם, או ללכת לאזור הרפורמים שבכותל בזמן שאינם נמצאים שם.

תודה על ההפניות.
אך יש להעיר - שהגרמ"פ החמיר ע"ע עכ"פ, ולא רצה לייסע בעצמו להספרי' של JTS (או, באם זכרוני אינו מוטעית, אפילו שאחרים יקחו לו ספר משם!, שבזה הוסר חששת ה"מראית עין", באם הי' בזה). קראתי הדברים מתוך זכרונותיו של ר"א פלדר שי' בא' מספריו "רשומי אהרן" (ובאם יזדמן לי - אעלה צילומו לכאן בל"נ). כמובן שלאו דוקא יש ללמוד מכאן 'על הכלל [=כל החרד לדבר ד'] כולו', ולא באתי אלא להעיר.

תודה לכל המשיבים

בן_אליעזר כתב:
אך יש להעיר - שהגרמ"פ החמיר ע"ע עכ"פ, ולא רצה לייסע בעצמו להספרי' של JTS (או, באם זכרוני אינו מוטעית, אפילו שאחרים יקחו לו ספר משם!, שבזה הוסר חששת ה"מראית עין", באם הי' בזה). קראתי הדברים מתוך זכרונותיו של ר"א פלדר שי' בא' מספריו "רשומי אהרן" (ובאם יזדמן לי - אעלה צילומו לכאן בל"נ). כמובן שלאו דוקא יש ללמוד מכאן 'על הכלל [=כל החרד לדבר ד'] כולו', ולא באתי אלא להעיר.

היינו מצד שהוא אדם גדול שראוי להחמיר שלא ליכנס לשם אף שאין חשד וכפי שהבאתי מדבריו לענין אולם שמחות, ועי' בתשובה עצמה.

איפה יש ס' רשומי אהרון?

יוסף חיים אוהב ציון כתב:איפה יש ס' רשומי אהרון?

רק ראיתי העתק פיזי באיזו מקום. וכפי שציין הרב 'לבי במערב' שיש מקומות שאפשר לקנות הספרים

לבי במערב כתב: https://zbermanbooks.com/%D7%A8%D7%A9%D ... 7%99%D7%9F
https://zbermanbooks.com/%D7%A8%D7%A9%D ... 7%99%D7%9F

אשמח לדעת אם יש מקום באר"י להשיגו.

צריך בירור.
גם במקום הנ"ל כבר אזל.