פורום אוצר החכמה

לפי הברייתא בסנהדרין נו סע"א שהראשונים שהצטוו על "שופך דם האדם" (ועל שאר מצוות בני נח) היו נח ובניו.

אדה"ר נצטוה 6 מצוות ונח ובניו נצטוו במצוה השביעית של 7 מצוות בני נח, איבר מן החי.

תמיהתי היא אליבא דהברייתא בסנהדרין נו סע"א, ששם מבואר שהראשונים שנצטוו על שבע מצוות בני נח הם נח ובניו. א"כ זה כולל גם את איסור רציחה, כדמוכח גם מפשט הפסוק "שופך דם האדם וגו".

יעויין בתחילת ספר חסידים (מהדורת מק"נ)

ביד רמה שם כתב, דלת"ק שם הך כללא דאין עונשין אא"כ מזהירין, אינו אלא בישראל, אבל בעכו"ם עונשין אפילו בלי אזהרה. ורק ר' יוסי שם ס"ל דנאמר גם בעכו"ם.

בברכת אברהם כאן כתב, וז"ל: "רד״ה ותשחת הארץ מדאיענש עלייהו שמע מינה איפקוד עלייהו. צ״ב, הא קי״ל דאין עונשין אא״כ מזהירין, ובכל מקום אמרו עונש שמענו אזהרה מנין, ולעיל (נ״ו ע״א) אפילו אזהרת עשה לא שמה אזהרה.
ונראה מכאן דלבן נח לא נאמר כלל זה, ודי באזהרה היוצאת מהעונש. וכן נראה ממש״כ שופך דם האדם באדם דמו ישפך, דאין זה אזהרה אלא עונש, ומשמע דסגי בציווי היוצא מזה ממילא".

פלתי כתב:ביד רמה שם כתב, דלת"ק שם הך כללא דאין עונשין אא"כ מזהירין, אינו אלא בישראל, אבל בעכו"ם עונשין אפילו בלי אזהרה. ורק ר' יוסי שם ס"ל דנאמר גם בעכו"ם.

תוכל לציין מקומו המדוייק? (או קישור לאוצר)