פורום אוצר החכמה

יש לי מקורות לכאן ולכאן, אבל חוששני שאולי אני טועה בדבר משנה או אפי' בתושב"כ.
נא עזרתכם.

עושה חדשות כתב:יש לי מקורות לכאן ולכאן, אבל חוששני שאולי אני טועה בדבר משנה או אפי' בתושב"כ.
נא עזרתכם.

עי' רש"י חולין קל ע"ב ד"ה כמי שהורמו. ומקווה שגם אני איני טועה בדבר משנה.

פלגינן כתב:

עושה חדשות כתב:יש לי מקורות לכאן ולכאן, אבל חוששני שאולי אני טועה בדבר משנה או אפי' בתושב"כ.
נא עזרתכם.

עי' רש"י חולין קל ע"ב ד"ה כמי שהורמו. ומקווה שגם אני איני טועה בדבר משנה.

יש"כ, אבל ברמב"ן שם מבו' להיפך בשם הירושלמי, אאל"ט. וקרא כתיב הַמַּקְרִיב אֶת דַּם הַשְּׁלָמִים וְאֶת הַחֵלֶב מִבְּנֵי אַהֲרֹן לוֹ תִהְיֶה שׁוֹק הַיָּמִין לְמָנָה. ועוד לי מקורות בזה לפו"ר, אבל אולי תקוותינו המשותפת שלא לטעות וכו' תתבדה.

עי' ערך 'חזה ושוק' באנצ"ת. בד"כ לענייני דבר משנה ודאי אפשר לסמוך על זה.

עושה חדשות כתב:

פלגינן כתב:

עושה חדשות כתב:יש לי מקורות לכאן ולכאן, אבל חוששני שאולי אני טועה בדבר משנה או אפי' בתושב"כ.
נא עזרתכם.

עי' רש"י חולין קל ע"ב ד"ה כמי שהורמו. ומקווה שגם אני איני טועה בדבר משנה.

יש"כ, אבל ברמב"ן שם מבו' להיפך בשם הירושלמי, אאל"ט.

הרמב"ן מביא 'יש מפרשים' ומפריך את דבריהם מירושלמי.
מה הם מקורותיך שאפשר ליתנם לכל כהן?

רמבם ביכורים א,י כותב מפורש שהם לאנשי משמר.
בטח יש דיבורים על זה גם בספר עבודה, אבל לא מצאתי בקלות.

עיינו הכתב והקבלה ויקרא ז, ט