פורום אוצר החכמה

היפה מראה ביבמות מביא בשם הבדרשי:

שהכוונה בזה (בעניין רעה שהשם עושה) שלא יפלא היות רעה בפעולות השם הרצוניות עם היות מעשיו טוב גמור, שאין הכוונה בהמצאת ההיזק לכת החסרה רק מצד מה שהוא ההטבה לכת השלמה, וזה כעניין ההעדר שבהנהגה הטבעית שאינו מכוון מה' אלא מצד מה שהוא התחלה להויות, ע"כ.

מישהו יודע איפה הבדרשי הנ"ל?

פירושי רבנו ידעיה הפניני על המדרשים הוצאת הספריה הספרדית עמ' 136.

עוד לא בדקתי אבל תודה מראש...

אין לי איך לקבל את הספר.

אני חייב דחוף לראות את זה בפנים.

האם תוכל להפנות אותי לספר או לצלם לי את הקטע הזה?

בתודה מראש