פורום אוצר החכמה

חז"ל אומרים, שהקב"ה אמר על המנורה שאינו צריך לאורה.
כמה תמיהות במאמר מפורסם זה.
א. למה על המזבח לא אמר שאינו צריך לקרבנות. ובעצם בכל המצוות נאמר כן, שציוה רק כדי לצר בהם את הבריות, ומה מיוחד במנורה יותר משאר עבודות המקדש.
ב. כיצד היה אור במקדש אם לא היה את המנורה. או האם היה במקדש נרות מלבד המנורה. האם היה שם אור ניסי שהיה מאיר?

תשובה אחת על ב' השאלות:
במצות מנורה היה מקום לחשוב שהטעם הוא מפני שצריך להאיר את המשכן, ולפי זה היינו חושבים שבמקדש אשר יש בו חלונים שקופים והאור בוקע בעדם, לכן לא יהיה צריך למנורה. לזה אמרו וכי לאורה הוא צריך? וכו'. כלומר אין הטעם משום אור, ולכן גם בביהמ"ק צריך להדליקה.
עי' רמב"ן שכן כתב בטעם מדוע לא כתוב בפרשת המנורה באהל מועד.