פורום אוצר החכמה

בשפ"א מורגל הלשון בשם הזוהר 'שעת צלותא שעת קרבא' וחפשתי המקור בזוהר ולא מצאתיו.

זהר ח"א רמ, ב.

שמואל דוד כתב:זהר ח"א רמ, ב.

לא מצאתי שם לשון זה כלל.

זהר ח"ג רמג ע"א,
וכן תיקוני זהר תיקון יג כט ע"ב.

גימפעל כתב:זהר ח"ג רמג ע"א,
וכן תיקוני זהר תיקון יג כט ע"ב.

לא מצאתי שם את מה שמצליח חיפש. וגם אני אשמח למצוא את מקור הביטוי (שרווח במיוחד בתורת חב"ד).

כמדומני שכתוב בזאת "שעת קרבא" על שעת האכילה??? שזהו עבודה קשה שלא ליפול בתאוות האכילה.
כן מובא בספרים הק' המציינים מקור [לא ראיתי בזוהר עצמו] ח"ג דף רע"ב.

מצליח כתב:בשפ"א מורגל הלשון בשם הזוהר 'שעת צלותא שעת קרבא' וחפשתי המקור בזוהר ולא מצאתיו.

בכמה ספרים מצאתי שמציינים למקור ריש פר' בא, ובפר' פנחס דף רל"א.
צריך לבדוק האם זה נכון [יש לציין דבספרי האמרי אמת מגור זי"ע מובא מאמר זה אך לא בשם הזוהר אלא בלשון 'ואיתא'].

מעתיק מהזכרון:

בירושלמי: בא וקרב ועשה מלחמותינו.

וכנראה שהספה''ק השתמשו בביטוי קרוב (באשגרה) ע''פ לשון הזוה''ק לגבי אכילה

יקר כתב:

גימפעל כתב:זהר ח"ג רמג ע"א,

לא מצאתי שם את מה שמצליח חיפש. וגם אני אשמח למצוא את מקור הביטוי (שרווח במיוחד בתורת חב"ד).

אני ראיתי שם תיאור שלם על המלחמה בשעת התפילה.

גימפעל כתב:

יקר כתב:

גימפעל כתב:זהר ח"ג רמג ע"א,

לא מצאתי שם את מה שמצליח חיפש. וגם אני אשמח למצוא את מקור הביטוי (שרווח במיוחד בתורת חב"ד).

אני ראיתי שם תיאור שלם על המלחמה בשעת התפילה.

דייק ותאמר מצאתי תיאור שלם על מלחמה בשעת תפילה. האם ניתן להכליל ולהוציא כלל מתיאור זה (וכן מהציונים האחרים שהוזכרו)? לענ"ד קשה.

אני אביא מקור פשוט....
יעקב אבינו ע"ה אמר "אשר לקחתי מיד האמורי בחרבי ובקשתי" (בראשית מח כב)
ומתרגמינן (אונקלוס) "די נסיבית מידא דאמוראה בצלותי ובבעותי:"