פורום אוצר החכמה

יצא לאור כעת עוד כרך "והגית", והפעם על כשרות המטבח.

בא' המאמרים הביא הכותב ג' שאילות שנשאל הגרח"ק שליט"א בעניני הגעלת כלים,
א. האם יש בזה מצוה בו יותר מבשלוחו.
ב. האם מותר להגעיל כלים במקומות מטונפים.
ג. האם הגעלת כלים הבאה בעבירה מכשירה את הכלי, או דהוי מצהבב"ע.
ועל כולם באה תשובת רבינו שליט"א, דיש מקום לדון בזה וכו'.

אם על הראשון והשני עוד הייתי מבליג, לשלישי כבר איסור גמור להאמין.

(נדפסו שם עוד כמה מאמרים ובהם שו"ת מהגרח"ק, בעניני האוכל בשוק ובגדרי טקס הנחת אבן הפינה וכד', וגם בהם יש לתמוה הרבה אם כל הדברים יצאו מפי מרן שליט"א על השאילות המדוברות. אבל בהם לא הערתי, יען כי באו הדברים בקיצור, ומאליו מובן שאין שום טעם להתייחס לדברים כאלו הלכה למעשה, משל היו עוד סעיפים ב"דרך אמונה". אבל המאמר שעליו הערתי כנ"ל, נכתב בצורה מורחבת, ועושה רושם יותר רציני, וממילא חבל שייקבעו הדברים בליבות הקוראים כאילו יצאו מפי הגרח"ק אליבא דאמת).

אבאר דבריו, לעניין מצווה בו וכו', נו, גם הכשר מצוה עפ"י הסוגי' בקידושין. לעניין מקומות המטונפים, אמנם נכון דהוי כמעשה קוף בעלמא, אולם אולי מצ"כ ומהרהר שם [ויש תשובת הרב ואזנר לעניין עשית ציצית], אבל מצהב"ע לא מצינו כלל בדבר שאינו אלא מעשה קוף, כיון ולמעשה ברור שאין כאן מעכב בשום דבר רק בלכתחילה, זה כוונת הרב "עושה חדשות" ואני רק לבאר באתי.

בביה"ל כתב שאפשר לתקוע בשופר במקומות המטונפים.