פורום אוצר החכמה

נשאלתי ע"י מאן דהו אם הדבר מותר. השבתי לו שבפשטות הדבר מותר, היות וענינו של היובל הוא הפקעת השעבוד של כל אדון על יהודי, "כי לי בנ"י עבדים" - "ולא עבדים לעבדים", ואם ירצה אח"כ להשתעבד מחדש - אין זה סותר ענין הנ"ל שהרי הוכח שאין אדונו ה'בעל הבית האמיתי' של העבד, והראיי' שאינו עובדו "לעולם". האם כתוב בענין זה?