פורום אוצר החכמה

האם מותר לומר בפה את השם "אהיה אשר אהיה" (או "אהיה" בלחוד) או צריכים לומר "אהקה אשר אהקה" (או "אהקה" בלחוד)?

את השמות שאינן נמחקים אסור להזכיר לבטלה. (רמב"ם שבועות יב יא, רע"א קמא כה).
לענין שם זה ראה שו"ע יו"ד רעו ט.

מתושלח כתב:האם מותר לומר בפה את השם "אהיה אשר אהיה" (או "אהיה" בלחוד) או צריכים לומר "אהקה אשר אהקה" (או "אהקה" בלחוד)?

ר' משה שפירא תמיד מזכיר כך : אקיה אשר אקיה.

נשר כתב:

מתושלח כתב:האם מותר לומר בפה את השם "אהיה אשר אהיה" (או "אהיה" בלחוד) או צריכים לומר "אהקה אשר אהקה" (או "אהקה" בלחוד)?

ר' משה שפירא תמיד מזכיר כך : אקיה אשר אקיה.

שמעתי את שתי ההגיות האלו מאנשים שונים.
מעניין שבתפילות אנו כמעט לא מזכירים שם זה (זכור לי שני מקומות: א. ב"הנני העני". ב. ב"וכל מאמינים").

עזריאל ברגר כתב:מעניין שבתפילות אנו כמעט לא מזכירים שם זה (זכור לי שני מקומות: א. ב"הנני העני". ב. ב"וכל מאמינים").

יעויין בדברי הרשב"ם על מאה"כ הלז (בא"ת ב"ש).