הודעהעל ידי שלמה בן חיים » ה' אוקטובר 27, 2016 1:22 am
שו"ר כמעט מפורש בזה לאיסור במגן אברהם תקלח ס"ק ב אלא שכתב דבריו לשיטת הסוברים דמלאכת חול המועד אסורה מן התורה, וצ"ע מה דעתו לדידן שהיא מחלוקת הפוסקים, אם כן הוי ספק אם הוי איסור דאורייתא או דרבנן. וראה באריכות בזה להתיר בספר חול המועד כהלכתו בנספח לפרק ב ושם הביא מתשובת הגרשז"א בזה שנראה שדעתו נראה באמת לאסור.