פורום אוצר החכמה

בידי כת״י חידושי תנ״ך מלפני ג׳ מאות שנה כולו ליקוט מכת״י קדמונים, ופעמים אני מסופק על חידושים שמא נדפסו.

אעלה כאן בעז״ה כפעם פעם דוגמאות, ואם אי מי מהקוראים נתקל בהם, שיודיעני

״כי על כן עברתם את עבדכם״, אף שאתם מלאכים, אכלו, כי כבר שנינו ״כי עלת לקרתא עביד נימוסה״ וראוי לכם לאכול, א״ל ״כן תעשה״ - כשתעלה למרום למ׳ יום ומ׳ לילה, שהרי משה נדמה למלאכים בדמות אע״ה, כן תעשה, ותנהג כמונו ואל תאכל.

לפי שעה מצאתי הקבלה חלקית בעיקר לחלק השני בשמות רבה כח, א -זה דורש בירור נוסף מומלץ לעיין גם בסדרת תוספות השלם

א [יט, ג] ומשה עלה אל האלהים, הה"ד (תהלים סח) עלית למרום שבית שבי, מהו עלית נתעלית נתגששת עם המלאכים של מעלה, ד"א עלית למרום שלא שלטה בריה מלמעלן כשם ששלט משה, א"ר ברכיה הלוחות היו ארכן ששה טפחים, כביכול היו ביד מי שאמר והיה העולם שני טפחים ובידו של משה שני טפחים ושני טפחים היו מפרישין בין יד ליד, ד"א עלית למרום שבית שבי בנוהג שבעולם הנכנס למדינה נוטל דבר שאין עין בני המדינה עליו, ומשה עלה למרום ונטל את התורה שהיו הכל נושאין עיניהם עליה הוי עלית למרום שבית שבי, יכול מפני ששבה אותה נטלה חנם, ת"ל (שם /תהלים ס"ח/) לקחת מתנות באדם בלקיחה נתנה לו, יכול יהא חייב ליתן לו דמים, ת"ל מתנות במתנה נתנה לו, באותה שעה בקשו מלאכי השרת לפגוע במשה עשה בו הקב"ה קלסטירין של פניו של משה דומה לאברהם, אמר להם הקב"ה אי אתם מתביישין הימנו לא זהו שירדתם אצלו ואכלתם בתוך ביתו, אמר הקב"ה למשה לא נתנה לך תורה אלא בזכות אברהם שנאמר לקחת מתנות באדם, ואין אדם האמור כאן אלא אברהם שנאמר (יהושע יד) האדם הגדול בענקים, הוי ומשה עלה אל האלהים,

תודה