פורום אוצר החכמה

לרגל סיום הל' ריבית בדף היומי ברצוני לעורר על מכשול מצוי. כפי שידוע רכישה בפריסת תשלומים "קרדיט" אסורה [אא"כ מישהו יודע אחרת - שיעדכן], קרדיט, עניינו תוספת אחוז תשלום על פריסה לתשלומים.
נשות רבים מאיתנו הן פקידות במשרדים שונים [למשל בעיריה], מתקשר אדם ומבקש לשלם בקרדיט, האם מותר לפקידה לבצע עיסקא זו? מלבד איסור "לפני עוור", הלא בריבית נתפסים חוץ מהמלוה והלוה גם הסופר והעדים!

זה אשר מצאתי בספר משנה הלכות חלק יב סימן מח:

פקידה במשרד שכותבת חשבונות ורושמת גם רבית

לכבוד ידידי היקר וכו' הי"ו, אחדשה"ט.
בסי' ד"ש דן במנהל משרד של מסחר וכותב ביל"ס בלע"ז וכותב ריבית על החשבון למי שלא שלם בזמן אם הכותב עובר על איסור רבית או מסייע לידי ע"ע ודעת מעכ"ג דאינו עובר.
ולפענ"ד שגה בזה, ימחול נא לעיין בשו"ת מוהר"י שטייף סי' ח' על דבר הבוכהאלטער אם רשאי לכתוב הודאה להלוה שישלם חובו והמנהג שמחשבין גם רבית על איחור הזמן לפי הנראה מלשון הטור יו"ד סי' ק"ס מוכח דס"ל הלאו לא תשימון עליו נשך קאי גם על כל המתעסקין בדבר רבית א"כ גם הבוכהאלטער בכלל, ואולי אם יכתוב להלוה סתם שישלם חובו ולא יכתוב בשם רבית אולי יש להקל ע"כ וכוונתו רק על סכום ההלואה בלא הרבית יש לצדד להקל, וזולת זה אין להקל ודו"ק.
דושה"ט בלב ונפש, מנשה הקטן

כמדומני שיש היתר עיסקא כללי לרשויות השלטון

יש תשובה בשבה"ל שמקל לעובד בבנק.