פורום אוצר החכמה

רצוני לדעת האם יש בספרות הפוסקים הוראות ברורות בעניין קניית ספרים עתיקים שיש עליהם חותמות של בתי כנסיות או בתי מדרשות, אם מותר לקנותם או לא?

ועוד, גם אם נאמר שאסור לקנותם, האם הדין שונה כאשר המוסד הציבורי עצמו כבר לא קיים, מחמת שנחרב וכיו"ב, או שבכל מקרה כיון שמדובר בממון ציבור אין נפק"מ אם המוסד הציבורי החתום על החותמת קיים או לא?
והאם יש נפק"מ אם תחת אותו מוסד ציבורי שלא קיים עוד קם מוסד ציבורי חדש הנושא את שמו ומקומו (לדוגמא - יש ספרים ישנים שמוכרים היום שיש עליהם חותמות של בית הכנסת החורבה שבעיר העתיקה, והרי החותמות הם מהזמן שלפני שנחרב בית הכנסת, ואחר כך נחרב למשך כמה עשרות שנים, ורק לאחרונה נבנה מחדש)?

אשמח לדעת את דעתכם בנידון, ובמיוחד - אם יש דברים ברורים בזה מהפוסקים המקובלים.

ראשית כל הרבה מוסדות זרקו לגניזה או מכרו את הספרים ,
גם אם חלילה הספרים גנובים הנגנב חייב להחזיר לך את הכסף שהשקעת בקניית הספר
וברוכים הבאים לשוק העתיקות ,הינך מוזמן לפנות אלי בהודעה פרטית,,

להוסיף לשאלת פותח האשכול:
האם יש הבדל [לחומרא או לקולא] אם הספרים מקורם במוסד שאינו דתי דוגמת הספרייה הלאומית [מצוי הרבה ספרים בשוק שהוצאו/נגנבו(/הוצלו מן הארי...) כנראה בשנים עברו כשהשמירה היתה יותר רופפת] וכדו׳?

יש לחלק בספרים של אוצר קיים יש לבדוק מול האוצר הקיים,בספרים אם ספריות ישנות כמו יח"ל וכדו וודאי אין מה לחוש . בנוגע לספריות כמו בר אילן או הספריה הלאומית בספרים פשוטים מסתבר שהיה מכירה ונמכר,בספרים יקרי ערך רב מסתבר שזה גנוב.

ביליצר כתב:וברוכים הבאים לשוק העתיקות ,הינך מוזמן לפנות אלי בהודעה פרטית,,

מכיון שכך הרי שאתה נוגע בדבר, ואיך אוכל לסמוך עליך בשאלה ההלכתית?...

אני לא חולק על הסברות שהעלית, וגם מה שכתבו אחריך. אבל אשמח מאד לדעת על פוסקים מקובלים שהתייחסו לכך. האם אין בזה משהו מסודר בשותי"ם?

מתישהוא כתב:

ביליצר כתב:וברוכים הבאים לשוק העתיקות ,הינך מוזמן לפנות אלי בהודעה פרטית,,

מכיון שכך הרי שאתה נוגע בדבר, ואיך אוכל לסמוך עליך בשאלה ההלכתית?...

אני לא חולק על הסברות שהעלית, וגם מה שכתבו אחריך. אבל אשמח מאד לדעת על פוסקים מקובלים שהתייחסו לכך. האם אין בזה משהו מסודר בשותי"ם?

נוגע הוא פסול בעדות והשוחד פסול במושלים בכיפה,,,

עכ"פ עדיין לא קבלתי הודעה פרטית,,

מה הדין באדם ששכח ספר בביהמ"ד אשר יש בו שלט גדול: "המניח כאן כל ספר וחפץ הוא ע"ד שאחרי ל' יום יעשו בו הגבאים כרצונם". הבחור מגיע לביהכנ"ס אחרי תקופה ומזהה את ספרו עם שמו המפורש מוצע למכירה, מותר לו לקחתו ללא תשלום או לא?

יושב סתר כתב:מה הדין באדם ששכח ספר בביהמ"ד אשר יש בו שלט גדול: "המניח כאן כל ספר וחפץ הוא ע"ד שאחרי ל' יום יעשו בו הגבאים כרצונם". הבחור מגיע לביהכנ"ס אחרי תקופה ומזהה את ספרו עם שמו המפורש מוצע למכירה, מותר לו לקחתו ללא תשלום או לא?

בדרך כלל, הדבר תלוי בכללים שקבעו גבאי ביהכנ"ס והרבנים, וצריך לפנות אליהם, ומן הסתם הם יאשרו לך לקחת את שלך ללא תשלום.

אני מבין שאתה מתכוון לשאול, במקרה שהם דורשים כסף גם מבעלי הספרים.
ונדון השאלות בזה: א. האם הרשות שניתנה להם ע"י הרבנים למכור את האבידות, היא הפקעת הבעלות של הראשון.
ב. יתכן שהם טוענים שזו זכותם לגבות על ההוצאות שיש להם בטיפול במיון הספרים, עד שהם הגיעו לשולחנות המכירה. ויש לדון אם יש להם זכות לדרוש
תשלום, על הוצאות אלו שנגרמו באשמת המאבדים.