פורום אוצר החכמה

שמש כתב:מקופיא: 1. לכאו' אינו כתרי עברי דנהרא מטעם שכ' אך אולי מסייע יש כאן (אם כי לעתים אין לדיין ברירה).
2. לכאו' כבר זכתה שהרי היא כמוחזקת בכסף מרגע הפטירה (מכח החוק) ואם אין מתנגדים (מומלץ!) הרי נשאר אצלה.
3. לכאו' למה לא וכי מי שכתב צוואה או התנה שייתנו לביתו הירושה עובר על איסור (אעבורי אחסנתא שייך רק כשנותנים הכל למי שאינו ראוי לירש מד"ת ולא כשיש חלק שמגיע ליורשים).

שמש כתב:לא בטוח שהנפ"מ החוקיות משנות מבחינה הלכתית וכי מי שנותן מתנה או עושה איזו עסקה שכלפי החוק היא בשם א' ואילו הצדדים מסכימים ביניהם שהיא משם אחר הולכים לפי מה שרשמו אצל הרשויות או כפי האמת שהסכימו ביניהם?

אבי 1000 כתב:ידוע שע"פ משפט המדינה וכן נהוג באומות העולם האישה יורשת חצי מנכסי הבעל.

ויל"ע האם לדיין יש איסור לחתום לה על צו ירושה כיון שזה לעבור על דברי תורה ויש בזה כמה צדדים.

1 האם נחשב כתרי עברי דנהרי מכיון שיכולה ללכת לבית משפט לאשר את הירושה ואינה צריכה לבי"ד רבני.

אבי 1000 כתב:

שמש כתב:לא בטוח שהנפ"מ החוקיות משנות מבחינה הלכתית וכי מי שנותן מתנה או עושה איזו עסקה שכלפי החוק היא בשם א' ואילו הצדדים מסכימים ביניהם שהיא משם אחר הולכים לפי מה שרשמו אצל הרשויות או כפי האמת שהסכימו ביניהם?

ברור שכאן האישה רוצה לזכות...