פורום אוצר החכמה

ראיתי בשו"ת עזרת מצר [מלפני 250 שנה] דיון [לא משנה ההיכי תימצי] אם מותר להגיד ספירת העומר לפני ברכת התורה ,אם נעזוב את הברכה ונדון בספירה עצמה. לכאורה זה לא דומה לתפילות ותחנונים עליהם דן השו"ע אלא אלו מילים בעלמא שמקיימים בם מצוה. וראיתי בגנזי הקדש בשם הגריש"א ויבדל"ח הגרנ"ק שאין צורך לגנוז דף שכתוב עליו היום תשעה וכו' [רק אמרו שאין לזורקו בבזיון] ושאלתי היא אם אכן שני הדיונים קשורים ולפי הדברים האחרונים פשוט שאין בעיה קודם ברכת התורה

לא הבנתי את הקשר בין הכותרת לתוכן. אפשר לדון אם ספירת העומר היא דבר שבקדושה. (ע"פ דברי המ"ב וכבר דנו בזה כאן) אבל אתה דן אם זה תלמוד תורה שחייב בברכת התורה (למה שיהיה?)

מאי שנא מצות ספיה"ע משאר תרי"ב מצות עליה דנו אם מותר לקיים מצוה לפני ברכה"ת?

מן הדרום כתב:ראיתי בשו"ת עזרת מצר [מלפני 250 שנה] דיון [לא משנה ההיכי תימצי] אם מותר להגיד ספירת העומר לפני ברכת התורה ,אם נעזוב את הברכה ונדון בספירה עצמה. לכאורה זה לא דומה לתפילות ותחנונים עליהם דן השו"ע אלא אלו מילים בעלמא שמקיימים בם מצוה.

נא להעלות לכאן תשובה זו