פורום אוצר החכמה

ראיתי בספר עיני כל חי עמ"ס מכות בשם זקן אחד מקובל שאמר שמכות בגי' הרהורים בדיוק ולכן ראוי לבחורים ללמוד מכות ועי"ז מבטל הרהורים רעים כו' עיין שם.
ואשמח במראה מקום שיש שייכות בין מכות להרהורים חוץ מן הגימטריא.

חסידים אומרים מסכת "מלקות" ולא מכות.

שמואל דוד כתב:ראיתי בספר עיני כל חי עמ"ס מכות בשם זקן אחד מקובל.

למען הדיוק: בשם החיד"א בדבש לפי ה,ט ששמע מזקן אחד מקובל שאמר שקבלה בידו.
בשדה צופים מכות ציין בזה לשערים מצוינים בהלכה ולאלף כתב ע"ש.

הוה אמינא כתב:חסידים אומרים מסכת "מלקות" ולא מכות.

הגם זה קשור לחסידים?! (א"כ צריך להעביר את הנושא לאספקלריא)

כבר חשבתי שהפתרון להרהורים יהיה נתינת מכות...

נראה לי שזה יעבוד יופי...

חשבתי ע"ד רמז
תלמוד בבלי מסכת ברכות פרק א - מאימתי [המתחיל בדף ב עמוד א]
ואמר רבי יוחנן משום רבי יוסי טובה מרדות אחת בלבו של אדם יותר מכמה מלקיות שנאמר ורדפה את מאהביה וגו' ואמרה אלכה ואשובה אל אישי הראשון כי טוב לי אז מעתה וריש לקיש אמר יותר ממאה מלקיות שנאמר תחת גערה במבין מהכות כסיל מאה

מה שנכון נכון כתב:

שמואל דוד כתב:ראיתי בספר עיני כל חי עמ"ס מכות בשם זקן אחד מקובל.

למען הדיוק: בשם החיד"א בדבש לפי ה,ט ששמע מזקן אחד מקובל שאמר שקבלה בידו.
בשדה צופים מכות ציין בזה לשערים מצוינים בהלכה ולאלף כתב ע"ש.

ייש"כ גדול!
ואמרתי להוסיף על דברי הזקן המקובל ז"ל
דהנה האותיות הנסתרות ב"מכות" בגימטריא האותיות הנסתרות ב"תאוה" והכוונה כנ"ל שלימוד מסכת מכות מבטל תאות זנות, וחכ"א שליט"א הוסיף בזה שזנות הוא עבירה שאדם עושה "בסתר" ודו"ק

מה שנכון נכון כתב: בשדה צופים מכות ציין בזה לשערים מצוינים בהלכה ולאלף כתב ע"ש.

https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx? ... 4272051834

הוה אמינא כתב:חסידים אומרים מסכת "מלקות" ולא מכות.

עי' באור תורה כרך תקלו בעמ' 57 - 60

אורי אגסי כתב:כבר חשבתי שהפתרון להרהורים יהיה נתינת מכות...

נראה לי שזה יעבוד יופי...

והיינו הא דאיתא בגמרא פרק אין עומדין אי לא מכוין דעתיה מחינן ליה במרזפתא דנפחא

מה שנכון נכון כתב:

שמואל דוד כתב:ראיתי בספר עיני כל חי עמ"ס מכות בשם זקן אחד מקובל.

למען הדיוק: בשם החיד"א בדבש לפי ה,ט ששמע מזקן אחד מקובל שאמר שקבלה בידו.
בשדה צופים מכות ציין בזה לשערים מצוינים בהלכה ולאלף כתב ע"ש.

בבקשה לשלוח צילום מספר שערים מצויינים בהלכה ואלף כתב
תודה

בקרו טלה כתב:

מה שנכון נכון כתב: בשדה צופים מכות ציין בזה לשערים מצוינים בהלכה ולאלף כתב ע"ש.

https://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx? ... 4272051834

הוה אמינא כתב:חסידים אומרים מסכת "מלקות" ולא מכות.

עי' באור תורה כרך תקלו בעמ' 57 - 60

ייש"כ גדול!!!

האם יש חילוק בין משמעות המלה "מכות" לבין משמעות המלה "מלקות"?

ר_חיים_הקטן כתב:האם יש חילוק בין משמעות המלה "מכות" לבין משמעות המלה "מלקות"?

'מכוֹת' - לשון רבים, 'מלקוּת' - לשון יחיד.

ומלבד זה אין שינוי בין משמעות שתי המלים?

ר_חיים_הקטן כתב:ומלבד זה אין שינוי בין משמעות שתי המלים?

בלשון חזל לכאורה מלקות-דאורייתא מכות-דרבנן
מלקות ארבעים ומכת מרדות. ועיין יבמות נב א

ר_חיים_הקטן כתב:ומלבד זה אין שינוי משמעות בין שתי המלים?

יש! 'מכה' היא פגיעה חמורה יותר מאשר 'מלקה'.
ודרך אגב, השורש 'לקה' אינו נמצא במקרא כי אם בלשון חכמים.

מכה כולל כל מיני הכאות ואפילו הכאה שיש בה כדי להמית (בפרשתן - פן יבוא והכני אם על בנים) וכל מיני כאבים וחליים רעים יכולים להיקרא מכה. עשר מכות לדוגמא. מלקות מאידך זה יותר ספציפי והכוונה לצליפות לחוד (גם בזה יש יוצא מן הכלל כגון ליקוי חמה אבל בדרך כלל זה נכון)