פורום אוצר החכמה

לכאורה באופן שאינו דבר האבד האם אין זה שכר אסור ומימלא אין חייב לשלם?

איפה למדנו שכל "שכר אסור" אין חייב לשלם?
אדרבה בהלכות שוחד ושכירת עידי שקר והלכות ריבית, בדין שצריכים להשיב אם נטלו, מבואר שהקציצה והחיוב חלו, כי השכיר עשה מה שנקבע עמו ונקצץ על זה שכר. רק שיש דין השבה מיוחד בשוחד וריבית דאורייתא.

הוה אמינא כתב:איפה למדנו שכל "שכר אסור" אין חייב לשלם?
אדרבה בהלכות שוחד ושכירת עידי שקר והלכות ריבית, בדין שצריכים להשיב אם נטלו, מבואר שהקציצה והחיוב חלו, כי השכיר עשה מה שנקבע עמו ונקצץ על זה שכר. רק שיש דין השבה מיוחד בשוחד וריבית דאורייתא.

בשו"ע ש"ו ס"ד נאמר שאם קצב שכר שבת לשומר תשלום לפי יום דהיינו שבת אסור לשלם וגם פטור מלשלם ה"ה אצלינו זה שכר איסור ואסור לשלם לכאורה.

ד"א החומר הזה נלקח מעלון שלום לעם וכך נפסק שם,והעלתי את זה כי נראה לי שיש לחלק. משום שהחשמלאי הוא מותר לו כי זה לפרנסתו.