פורום אוצר החכמה

ישנם נהגים היתר בזה ,האם יש מקור לכך,והאם עניין שבבית ג"כ יש נהוגים כך זה יכול להקל על עניין בבי"כנ

מצד הדין - מותר ללא חולק, וכמדומני שזו גמרא מפורשת.
יש מחמירים ועליהם להביא ראיה...

השער הציון סי' קנא כבר דיבר זה על המנהג בזמן שבבית אין רוקקים

קראתי פעם שהגרש"ד פינקוס, כמדומני, היה מאפר את אפר הסיגריה בביתו כדי ללמד זכות על הנוהגים לעשות כן בבית הכנסת.

יעויין בשו"ע סי' צ"ז סעי' ב'
שכתב שלא לרק, אבל והיה ולא יכול שלא לרק ולא יכול להבליעו בכסותו, ירק לאחוריו, עיי"ש בפרטי הדין.

יסוד כתב:יעויין בשו"ע סי' צ"ז סעי' ב'
שכתב שלא לרק, אבל והיה ולא יכול שלא לרק ולא יכול להבליעו בכסותו, ירק לאחוריו, עיי"ש בפרטי הדין.

לפו"ר שלא בעיון מפאת טרדות השבת, השו"ע שם לא מיירי בהלכות בית הכנסת אלא בהלכות תפילה ואם כן אי"ז שייך להדיא לנידון דידן

הקהל הנכבד לא שמע על הט"ז המפורסם?
יו"ד סי' קעט ס"ק ה' שמציין בפשיטות את המנהג לירוק במילים שהם משתחווים להבל וריק

נזכיר את הידוע לכול - בעבר הרצפה היתה עפר ונבלע הרוק מייד משא"כ כיום שיש ריצוף .

כשהתירו לירוק כמובן ההרגל הי' שכל אחד רגיל לירוק גם בביתו הפרטי וגם בביתו של חבירו ולכן מותר.

(ובאמת ראיתי לאחד זקני גאוני הדור שליט"א שיורק על הארץ בבית המדרש, והוא שייך בכל מהותו והנהגתו לדורות קודמים ופשיטא לי שאם יבוא לביתי גם בסלון הבית יירק בלי לראות בכך שום גנאי)