פורום אוצר החכמה

אני מעלה כאן באדיבות הרב 'פלגינן'. הזכויות שמורות למחבר. אין להפיצו למטרת רווח.

אולי כדאי לחבר את ב' האשכולות בנושא, לפני שיסתעפו?
כמובן, שלא למטרות רווח וכד'.

עמ' טז אות יא: אדם שעובר בשבת במקום מצלמה, ומתכוין להצטלם, עובר איסור משום שיש כאן יצירה של צורות ותמונות, והוי חיציו של המצטלם.

על איזה איסור עבר, הרי לא עשה כלום?
ומה זה 'חיציו של המצטלם'?

נהדר הרבה מידע נחוץ. אבל זה הזכיר לי את הדברים הבאים

ב'לחם אבירים (יעקב בן אברהם מגן) עמוד 152 "כל מעשיך בספר נכתבים, ובדרד דרש י"ל שלכאורה ביום שבת שהכתיבה אסורה וכיו"ב כיצד היד כותבת בספר...."

עקביה כתב:עמ' טז אות יא: אדם שעובר בשבת במקום מצלמה, ומתכוין להצטלם, עובר איסור משום שיש כאן יצירה של צורות ותמונות, והוי חיציו של המצטלם.

על איזה איסור עבר, הרי לא עשה כלום?
ומה זה 'חיציו של המצטלם'?

לא הבנתי מה אתה מתכוון לא עשה כלום. הוא צייר את צורת גופו במצלמה, וזה פעולה ע"י כוחו.

אני מפקפק באיסור הזה מכמה טעמים בייחוד כשאין מסך שנראה עליו, וכשש מסך ג"כ שאלה אם המסך נקרא מתקיים. ועוד יש את טענתו של הרב בעל בצל החכמה שאינו שונה מסך כזה ממראה ואז נשאלת השאלה אם יש לצרף לזה את העובדה שנשמר ועוד פרטים בזה.

אבל לגבי שאלתך זו הכוונה.

אוצר החכמה כתב:

עקביה כתב:עמ' טז אות יא: אדם שעובר בשבת במקום מצלמה, ומתכוין להצטלם, עובר איסור משום שיש כאן יצירה של צורות ותמונות, והוי חיציו של המצטלם.

על איזה איסור עבר, הרי לא עשה כלום?
ומה זה 'חיציו של המצטלם'?

לא הבנתי מה אתה מתכוון לא עשה כלום. הוא צייר את צורת גופו במצלמה, וזה פעולה ע"י כוחו.

אני מתכוון לכך שהוא לא גרם פעולת איסור כלשהי. לא הופעל משהו ע"י שעבר שם ולא נעשתה מלאכה.