פורום אוצר החכמה

ללא השגחת הבד"ץ - כך מופיע במקום המיועד בשאר המוצרים לחותמת הבד"ץ.
מישהו טען לי פעם, שהסיבה לכך היא משום שבתרכיז מעורב גם רכז ענבים, ולדעת הבד"ץ יש בזה חשש לברכת בפה"ג.
א. האם זה נכון?
ב. אם זאת הסיבה, האם זה אומר שהמוצר מצ"ע כשר וראוי?

אם יש בזה רכז ענבים אז אולי יש בעיית סתם יינם.

עושה חדשות כתב:ללא השגחת הבד"ץ - כך מופיע במקום המיועד בשאר המוצרים לחותמת הבד"ץ.
מישהו טען לי פעם, שהסיבה לכך היא משום שבתרכיז מעורב גם רכז ענבים, ולדעת הבד"ץ יש בזה חשש לברכת בפה"ג.
א. האם זה נכון?
ב. אם זאת הסיבה, האם זה אומר שהמוצר מצ"ע כשר וראוי?

לא הבנתי,
תכלס' המוצר לא בהשגחתם.

עושה חדשות כתב:ללא השגחת הבד"ץ - כך מופיע במקום המיועד בשאר המוצרים לחותמת הבד"ץ.
מישהו טען לי פעם, שהסיבה לכך היא משום שבתרכיז מעורב גם רכז ענבים, ולדעת הבד"ץ יש בזה חשש לברכת בפה"ג.
א. האם זה נכון?
ב. אם זאת הסיבה, האם זה אומר שהמוצר מצ"ע כשר וראוי?

נשמע מוזר
אם יש ספק אז דינו שהכל ואם לא ברכתו בפה"ג
איפה שמענו שבמצב כזה אסור לאכול?
אא"כ חששו בגלל ברכה אחרונה אם יאכל כשיעור

גם זו לטובה כתב:

עושה חדשות כתב:ללא השגחת הבד"ץ - כך מופיע במקום המיועד בשאר המוצרים לחותמת הבד"ץ.
מישהו טען לי פעם, שהסיבה לכך היא משום שבתרכיז מעורב גם רכז ענבים, ולדעת הבד"ץ יש בזה חשש לברכת בפה"ג.
א. האם זה נכון?
ב. אם זאת הסיבה, האם זה אומר שהמוצר מצ"ע כשר וראוי?

לא הבנתי,
תכלס' המוצר לא בהשגחתם.

הדמיון החיצוני בין התרכיזים הכשרים, ל"טעם ענבים", הוא זהה לחלוטין, מלבד הסמל "ללא השגחת הבד"ץ", וזה מעורר לחשוב על איזה שיקול חיצוני, כי בדרך כלל מבדילים דברים כאלו בצורת העטיפה וכד'. גם אין ע"ז שום כשרות אחרת, (וכמו שהבד"ץ עושה עם חוג חת"ס בפסח). לכן שאלתי. צריך לשאול בטל' של ועד הכשרות, בינתיים לא הגעתי לזה.

שמעתי לפני שנים שהגר"מ שטרנבוך חושש בזה [בעיקר מחמת אחוז רכז הענבים שמעורב שם, בתוספת למראית העין],
מי שמכיר את שיטת פסיקתו של הגר"מ הרי שפסיקה חדשנית זו מאוד מתאימה לבית מדרשו
אם זכרוני אינו מטעני יש לו ע"ז תשובה גם בתשובות והנהגות שלו, וכמדומה שגם מרן הגר"נ קרליץ יש לו חששות כעין הנ"ל,
יבואו הת"ח ויתנו נא מקורות לכל הנ"ל.