פורום אוצר החכמה

זקוק אני למראי מקומות בענין חפץ שארוך יותר מד אמות וכשצד א הלך ד אמות. צד ב עדיין לא עבר המקום הנחה של צד א
מקוה שהסברתי עצמי טוב

בחו"מ סי' קצ"ח סעיף ז' לגבי קנין משיכה בספינה, מבואר שלא נחשב נעקר ממקומו ע"י משיכת צד אחד אם לא נעקר כל האורך כולו מהמקום שהיה ויצא ממנו לגמרי. ומסתמא ה"ה.

וכן מבואר בגמ' שבת ח: לגבי זירזא דקני.
אמנם עיין ברמב"ן שם, ולכאורה לדבריו באופן של פותח האשכול כן יתחייב. כי כאן אין עקירה חדשה כל פעם, אלא בשתי פעמים סגי, פעם לכל חצי.