פורום אוצר החכמה

בתפלה מבקשים זיווגים הגונים וגם זיווגם יהיה הגון כי זכרון עולה לכאן ולכאן,מה ר"ל בזה?

עובדיה חן כתב:בתפלה מבקשים זיווגים הגונים וגם זיווגם יהיה הגון כי זכרון עולה לכאן ולכאן,מה ר"ל בזה?

אולי הכוונה שזכרון האדם לפני הבורא יכול לעלות לחובתו ויכול לעלות לזכותו ואנו מבקשים שיעלה לזכות.

אני חשבתי לגבי החלק הראשון שגם זיווגם יעלה כמותם הכוונה שלא רק יזכו לזיווג הגון אלא שגם הם היינו הבנים עצמם גם יהיו זיווג טוב לבת זוגם ולא יבצר מצב שהבת זוג שלהם תהיה בדרגה גבוה,והם ישארו מאחור.

קו ירוק כתב:סליחה על ההתפרצות.. שמעתי אתמול מאברך ת"ח שסיפר לי שבבית הכנסת[או שטיבלעך?] בו התפלל מנחה גדולה, דפקו על הבימה: לא לשכוח תפילת השל"ה..

כלומר זה שעשה כן לא שאל את הגבאי מקודם ועבר על תקנות המקום? או אולי זה ממש גרם לאיזה איסור תורה? באמת לא בסדר

"וגם זיווגם יהיו כמותם כי זכרון אחד עולה לכאן ולכאן"
כלומר, שגם זיווגם יהיו ככל התפילות שהוזכרו, מארי מקרא מארי משנה מארי תלמוד וכו', כי הזכרת כל התפילות עולה גם על הבנים וגם על זיווגיהם.
והמליצה שאולה מעירובין מ ע"א. (ואפשר להוסיף מליצה זו לאשכול המליצות בתפילות)

א' זעירא כתב:"וגם זיווגם יהיו כמותם כי זכרון אחד עולה לכאן ולכאן"
כלומר, שגם זיווגם יהיו ככל התפילות שהוזכרו, מארי מקרא מארי משנה מארי תלמוד וכו', כי הזכרת כל התפילות עולה גם על הבנים וגם על זיווגיהם.

ועדיין צ"ב, אחר שאמר כבר וגם זיווגם יהי' כמותם, מפני מה צריך להוסיף "כי זכרון אחד עולה לכאן ולכאן"?

קו ירוק כתב:סליחה על ההתפרצות.. שמעתי אתמול מאברך ת"ח שסיפר לי שבבית הכנסת בו התפלל מנחה גדולה, דפקו על הבימה: לא לשכוח תפילת השל"ה..

אתמול באמצע שיעור שהעברתי, בס"ד, נכנס ת"ח יקר שליט"א והזכיר לציבור לומר תפילת השל"ה

מה הבעיה שאנשים רואים עניין להזכיר לציבור להתפלל על בניהם?

אגב תפלה זו
אנכי התקשתי לכוון בתיבות שלהלן

אַתָּה יְיָ יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ מַצְפּוּנֵי לִבִּי, כִּי כַוָנָתִי בְּכָל אֵלֶּה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה

מה העצה למי שכמוני אינו עומד בדרגא זו,
וכאן עקב ההקדמה של לפניך נגלו וכו' קשה להתאמץ ולהכניס כוונת תפילה, שאני מבקש שיהיה כן

הרי הכוונה המדוברת הוא במה שמבקש בקשה זו, לא? אז זה לא נכון? בשביל מה אתה מתפלל, כדי שילדך יהיה לו כבוד ממה שהוא לומד? ואם באמת אתה לא מרגיש שאתה בענין, העצה הפשוטה שפשוט לא תאמר את התפילה הזו, כמו עוד אלף תפילות שנכתבו.
וזה שהזכיר להתפלל על הילדים, שיתפלל עליהם בכוונה יתירה כל בוקר בתיבות "ונהיה אנחנו וצאצאנו וצאצאי עמך בית ישראל".

ידידיה כתב:אגב תפלה זו
אנכי התקשתי לכוון בתיבות שלהלן

אַתָּה יְיָ יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ מַצְפּוּנֵי לִבִּי, כִּי כַוָנָתִי בְּכָל אֵלֶּה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה

מה העצה למי שכמוני אינו עומד בדרגא זו,
וכאן עקב ההקדמה של לפניך נגלו וכו' קשה להתאמץ ולהכניס כוונת תפילה, שאני מבקש שיהיה כן

מימים כבר תירצתי לעצמי ש'מצפוני לבי' היינו (תת-)תת מודעות ולא מחשבות לבי.

קו ירוק כתב:העצה הפשוטה שפשוט לא תאמר את התפילה הזו, כמו עוד אלף תפילות שנכתבו.
וזה שהזכיר להתפלל על הילדים, שיתפלל עליהם בכוונה יתירה כל בוקר בתיבות "ונהיה אנחנו וצאצאנו וצאצאי עמך בית ישראל".

מי אתה לחלוק על השל"ה הקדוש!?

ידידיה כתב:אגב תפלה זו
אנכי התקשתי לכוון בתיבות שלהלן

אַתָּה יְיָ יוֹדֵעַ כָּל תַּעֲלוּמוֹת, וּלְפָנֶיךָ נִגְלוּ מַצְפּוּנֵי לִבִּי, כִּי כַוָנָתִי בְּכָל אֵלֶּה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל וְהַקָּדוֹשׁ וּלְמַעַן תּוֹרָתְךָ הַקְּדוֹשָׁה

מה העצה למי שכמוני אינו עומד בדרגא זו,
וכאן עקב ההקדמה של לפניך נגלו וכו' קשה להתאמץ ולהכניס כוונת תפילה, שאני מבקש שיהיה כן

שמעתי מזה זמן רב שהגרי"ש אלישיב אמר כדבר פשוט שהוא מדלג על השורה הזאת. (השמועה היתה עוד בחייו אינני זוכר פרטים)

שמואל דוד כתב:

קו ירוק כתב:העצה הפשוטה שפשוט לא תאמר את התפילה הזו, כמו עוד אלף תפילות שנכתבו.
וזה שהזכיר להתפלל על הילדים, שיתפלל עליהם בכוונה יתירה כל בוקר בתיבות "ונהיה אנחנו וצאצאנו וצאצאי עמך בית ישראל".

מי אתה לחלוק על השל"ה הקדוש!?

אתה זה שדפקת על הבימה והכרזת 'לא לשכוח תפילת השל"ה' ?..

קו ירוק כתב:

שמואל דוד כתב:

קו ירוק כתב:העצה הפשוטה שפשוט לא תאמר את התפילה הזו, כמו עוד אלף תפילות שנכתבו.
וזה שהזכיר להתפלל על הילדים, שיתפלל עליהם בכוונה יתירה כל בוקר בתיבות "ונהיה אנחנו וצאצאנו וצאצאי עמך בית ישראל".

מי אתה לחלוק על השל"ה הקדוש!?

אתה זה שדפקת על הבימה והכרזת 'לא לשכוח תפילת השל"ה' ?..

חוצפה יסגא

האם נכון הדבר שזה לא תפלה שהשל"ה חיבר אלא ממקור קדום יותר.

עובדיה חן כתב:האם נכון הדבר שזה לא תפלה שהשל"ה חיבר אלא ממקור קדום יותר.

נכב"ב.
viewtopic.php?f=7&t=2574