פורום אוצר החכמה

אשמח לשמוע את חוו"ד חכמי ורבני אתרא בשאלה הבאה.

זה עתה קיבלתי צ'ק מיהודי שביקש ממני ללמוד לזכותו.

כשהוא ביקש אמרתי לו שאעשה זאת בשמחה ללא תמורה, אבל הוא לא התייחס. כעת הוא מכריח אותי לקחת את בצ'ק בטענה שהוא כבר התחייב וזה נדרי מצוה.

האם מותר לי לקרוע את הצ'ק?

האם כשאני לא פורע את הצ'ק אני מונע את קיום נדרו? וכן אם הוא נוהג לתת מעשרות, וחישב את זה מהמעשרות האם מותר לי לא לפרוע?

אם אתה כ"כ חושש תן את זה לצדקה כך תצא ידי שניהם.

אבל על צד שזה לא מעשרות, או נדרי מצוה, אני כמובן מעדיף לא לפרוע, ולחסוך ליהודי הנ"ל את אותו סכום.

אולי יועיל לומר "הריני כאילו התקבלתי" ולאחר מכן אפשר לקרוע כי כבר התקבל.

א"א לכפות בנ"א לקבל מתנה משום 'שונא מתנות יחיה' (כמובא בגמ').

[ואולי לא שייך הכא ויש לחלק (דשמא מעשרות הוא). צ"ע]