פורום אוצר החכמה

חזון נפרץ בזמננו לראות שמתארים את הגאון מווילנא זצ"ל "אדונינו הגר"א"
מיהו הראשון שהתחיל להשתמש במטבע לשון זה על הגר"א?
בספרים קדמונים נמצא לשון זה רק על דוד המלך ע"ה, על פי לשון הפסוק.

במחכ"ת מצוי הרבה גם על רבותינו הגאונים בשאלות השואלים הפונים אליהם, ןכן רבותינו הראשונים כמו הרמב"ם והראב"ד (ראה בספר אהל מועד גירונדי), ואדונינו הפרי מגדים מכנה כן את הט"ז והמגן אברהם ומהרש"א, ותוספת יום טוב ועוד, חפש בתוכנת ב"א ועוד.

גם "מרן" הוא אדונינו

נראה שכך הונהג מימי הגאונים. השוה לשון תשובה לר' האי גאון המובא בבעה"מ ריש מס' ביצה ובעוד ראשונים:

ונמצא בשאלה למר רב נסים ז"ל מלפני רבינו האיי גאון ז"ל למה אמר אדונינו כי בני ארץ ישראל תופסין ר"ה שני ימים...

(במקו"א בפי' ראב"ם עה"ת בקטע שנוסף בגליון כתה"י מכונה רס"ג בתואר אדונינו סתם).

סיפרון כתב:במחכ"ת מצוי הרבה גם על רבותינו הגאונים בשאלות השואלים הפונים אליהם, ןכן רבותינו הראשונים כמו הרמב"ם והראב"ד (ראה בספר אהל מועד גירונדי), ואדונינו הפרי מגדים מכנה כן את הט"ז והמגן אברהם ומהרש"א, ותוספת יום טוב ועוד, חפש בתוכנת ב"א ועוד.

זה נכון לגבי הפרי מגדים.
אבל כמדומה שמחבר בן זמנינו לא יכנה את שום גדול קדמון אחר בשם קדמונינו לבד הגר"א שזוכה לכך בחוגים ליטאיים-גר"א'ניקים.
שאלתי היא מתי התחילו בכך?

כמדומני שהנפש החיים איננו מכנה את הגר"א כאדוננו.
ומצינו כשהביא את המעשה מהט"ז שהקדיש לימוד תורה לזכות אישה שבנה חולה, נקט בלשונו וסופר מאדוננו הט"ז.
כאן יש מקום לדון על מנהג העולם לברך אריכות ימים עד מאה ועשרים

אדונינו הוא תואר להבעש"ט זי"ע
כי הוא משורש רשב"י כנודע.... ש'תולים ב'בית ה' ר"ת שמעון בן יוחאי גם יצחק בן שלמה האר"י ז"ל
ב'חצרות א' י'פריחו ר"ת ישראל בן אליעזר
עי' בזה בדברי יחזקאל למרן הרה"ק משינאווא זי"ע
ובהקדמת שו"ת מנחת יצחק.
ורשב"י מכונה אדון כדאי' בזהר סו"פ משפטים
אדונינו בר יחאי

ספרים וועלט כתב:בספרים קדמונים נמצא לשון זה רק על דוד המלך ע"ה, על פי לשון הפסוק.

שכחת מה ר"ת של אדמו"ר.

סיפרון כתב:במחכ"ת מצוי הרבה גם על רבותינו הגאונים בשאלות השואלים הפונים אליהם, ןכן רבותינו הראשונים כמו הרמב"ם והראב"ד (ראה בספר אהל מועד גירונדי), ואדונינו הפרי מגדים מכנה כן את הט"ז והמגן אברהם ומהרש"א, ותוספת יום טוב ועוד, חפש בתוכנת ב"א ועוד.

וכן באשכנז בתקופת המהרי"ל היה מצוי הכינוי 'אמ"ץ', ר"ת אדונינו מורה צדק (כמדומ').

אבןטובה כתב:אדונינו הוא תואר להבעש"ט זי"ע
כי הוא משורש רשב"י כנודע.... ש'תולים ב'בית ה' ר"ת שמעון בן יוחאי גם יצחק בן שלמה האר"י ז"ל
ב'חצרות א' י'פריחו ר"ת ישראל בן אליעזר
עי' בזה בדברי יחזקאל למרן הרה"ק משינאווא זי"ע
ובהקדמת שו"ת מנחת יצחק.
ורשב"י מכונה אדון כדאי' בזהר סו"פ משפטים
אדונינו בר יחאי

מה זה 'משורש' ??

אבןטובה כתב:אדונינו הוא תואר להבעש"ט זי"ע
כי הוא משורש רשב"י כנודע.... ש'תולים ב'בית ה' ר"ת שמעון בן יוחאי גם יצחק בן שלמה האר"י ז"ל
ב'חצרות א' י'פריחו ר"ת ישראל בן אליעזר
עי' בזה בדברי יחזקאל למרן הרה"ק משינאווא זי"ע
ובהקדמת שו"ת מנחת יצחק.
ורשב"י מכונה אדון כדאי' בזהר סו"פ משפטים
אדונינו בר יחאי

מנין לך ש'אדונינו הוא תואר לבעש"ט' דייקא?
נודה לציון מקור (עדיפות למקור קדום).
רשב"י לא מכונה אדון בזוה"ק - אלא 'פני האדון', וחילוק גדול ביניהם. ופשוט.

הבטוי 'אדונינו בר-יוחאי' כמובן אינו מורה כלום. וכפי שהובא לעיל שבדורות מאוחרים השתמשו בבטוי כלפי גדולים וטובים רבים, וכמובן הפייטן השתמש בזה 'גם' על רשב"י.