פורום אוצר החכמה

בעז"ה


האם יש ציור כל שהוא שחל נדר לא ע"י דיבור, אלא יש אומדנא דמוכח שהאדם התכוין לנדור והנדר בלבו ובלב כל אדם, וחל הנדר? אשמח לא' מן הבקיאים דפה, אם יוכל להודעינו אם יש כזה או לא.

יש"כ

מפורסם שלגבי תעניות יש נדר במחשבה. גם לגבי צדקה יש בזה אריכות ושקו"ט (אבל לכאורה מקרים אלו הם שלא ממין השאלה).

ישא ברכה כתב:בעז"ה


האם יש ציור כל שהוא שחל נדר לא ע"י דיבור, אלא יש אומדנא דמוכח שהאדם התכוין לנדור והנדר בלבו ובלב כל אדם, וחל הנדר? אשמח לא' מן הבקיאים דפה, אם יוכל להודעינו אם יש כזה או לא.

יש"כ

בלי דיבור בכלל לכאורה אינו חל דהא לבטא בשפתיים אמר הכתוב.
יש ציורים של איתקיל מילוליה כמו שבועה שאי אני אוכל כדאיתא ברפ"ג דשבועות שבגלל האומדנא עבדינן מלשונו נדר למרות שאין משמעות הדיבור שלו כן, ולא הוי ידות.

עי' נזיר י. תוד"ה פרה בפירוש הר"ר יוסף איש ירושלים
ותמצא נחת

יש דיון בהפוסקים במי שנדר בחלום אם צריך התרה לכאורה הלא לא ביטא בשפתים?

מיללער כתב:יש דיון בהפוסקים במי שנדר בחלום אם צריך התרה לכאורה הלא לא ביטא בשפתים?

בפוסקים משמע הטעם למה בחלום יש מחמירים שצריך התרה (כ"ה דעת הרשב"א), מפני שחוששים שמא משמים מודיעים לו שפורענות באות, עי' שו"ת שיבת ציון (סי' נ"ב)