פורום אוצר החכמה

יוסף משה כתב:זמן שלושה כוכבים בינוניים (וז"ל המשנ"ב רצג:ב "ומדינא סגי בג' כוכבים בינונים אלא שאין אנו בקיאין בזה ושמא הן גדולים הנראין ביום לכן אנו מצריכין קטנים") באוסלו השבוע ב12:12 (6.45 מעלות).

יוסף משה כתב:זמן שלושה כוכבים בינוניים (וז"ל המשנ"ב רצג:ב: ומדינא סגי בג' כוכבים בינונים אלא שאין אנו בקיאין בזה ושמא הן גדולים הנראין ביום לכן אנו מצריכין קטנים) באוסלו השבוע ב12:11 (6.45 מעלות). אז וודאי שלא יעשה מלאכה לפני כן ולחומרת ג' כוכבים קטנים תלוי במנהגים - ברב המקומות היום נוהגים לחכות עד 8.5 מעלות, ואם כך צריך להמתין עד חצות שזה ב1:23 השבוע.

יוסף משה כתב:מידת החושך בכל מקום תלוי בריחוק השמש מן האופק. בדקו ומצאו (עי' בספר זמנים כהלכתם ובירור הלכה ועוד) שזמן הופעת שלשה כוכבים בינוניים הוא כשהשמש 6.45 מעלות מן האופק, וכך קובעים בלוחות לסוף זמן תעניות דרבנן. אז באוסלו מחר השמש מגיע ל6.45 מעלות בזמן שכתבתי.

יוסף משה כתב:מידת החושך בכל מקום תלוי בריחוק השמש מן האופק. בדקו ומצאו (עי' בספר זמנים כהלכתם ובירור הלכה ועוד) שזמן הופעת שלשה כוכבים בינוניים הוא כשהשמש 6.45 מעלות מן האופק, וכך קובעים בלוחות לסוף זמן תעניות דרבנן. אז באוסלו מחר השמש מגיע ל6.45 מעלות בזמן שכתבתי.

שאלה
לכבוד הרב שליט"א
כיצד לנהוג בלילות לבנים כאשר צאת הכוכבים הוא גם זמן עלות
השחר.
א. מתי לחזור ולקרוא ק"ש בלילה. ערבית מתפללים לאחר
השקיעה (2130, צאת הכוכבים 2:04).
ב. אתה חוננתנו בצאת השבת. בערבית? בשחרית של ראשון? או
בשניהם?
ג. עשיית מלאכה, ממתי? האם יש מושג של ר"ת?
ד. הבדלה, מתי?
ה. כניסת שבת. פלג המנחה הוא ב21:24 האם חייבים להתפלל
קבלת שבת לאחר זמן זה. והאם ראוי לטעום משהו גם לאחר צאת
הכוכבים [שהוא זמן עלות השחר כאמור]
יישר כוח

תשובה
הרב יעקב אריאל |
באופן כללי כבר כתבו האחרונים שלא לדור במקומות כאלו. בספר חבל
נחלתו ח"ו סי' כג ישנו מאמר העוסק בשאלות אלו.
א. לחזור ולקרוא ק"ש לפני שהולכים לישון ולאחר שקיעה.
ב. רק בבוקר.
ג. עשיית מלאכה רק לאחר צאת הכוכבים. אי"צ להמתין לזמן ר"ת.
ד. הבדלה לאחר צאת הכוכבים או בראשון.
ה. יש לך טעות מפני שכתבת ששקיעה ב-2130 וא"כ פלג המנחה
כשעתיים לפני כן. וראוי להתפלל קבלת שבת רק אחרי פלג המנחה.
אי"צ לטעום אחר צאת הכוכבים.

מיכאל1 כתב:כמדומה שכבר הרדב"ז ח"א סי' עודן על מקומות שכמה חודשים יום וכמה חודשים לילה, היאך ינהגו לענין שבת האם ישאר כל הזמן באותו יום שהגיע לשם או שמונה שישה מעת לעת כמו הולך במדבר.

קו ירוק כתב:ת"ח א' כתב לי אחר שהמצאתי לו את האשכול:
שלום וברכה
אני לא מונח בסוגיא כעת, ומ"מ נעלם מהם שלדעת הגר"א במקרים אלו - לאחר חצות הלילה נחשב כבר כעלות השחר, וממילא לאחר חצות הוא כבר יום א' ומותר במלאכות, אף שלא נראים כוכבים במשך כמה שבועות.
אצרף את מאמרי בעניין.
תבורך תמיד ושבת שלום -

השבת בארצות הצפון.pdf